Chakula Chaweza Kuelezea Mabadiliko Unayotambua kwa Mpendwa?
Mfano wa kwanza : Je! (Kuingiza "mwana," "binti," "mke," "mume," "mpenzi," nk) huonekana chini? Je! Inakera? Kijamii pekee? Unahisi wasiwasi kuhusu unyogovu.
Mfano wa mbili : Je! (Kuingiza "mwana," "binti," "mke," "mume," "mpenzi," nk) huonekana kuwa hasira? Unaona moods swing juu na chini, pana na kwa haraka. Unastaajabia kama bipolar au nyingine ya uchunguzi wa upimaji wa mood studio inaweza kutembelea mpendwa wako.
Mfano wa tatu : Unaona yako (kuingiza "mwanamke," "binti," "mke," "mume," "mpenzi," nk) inaonekana wapya au kuongezeka zaidi kwa chakula , ubora wa chakula, maonyesho ya chakula, vitabu vya mapishi, na kupikia kwa wengine. Unajiuliza kama ugonjwa wa kula au uchunguzi wa aina ya obsessive inaweza kuwa maandiko sahihi kwa mpendwa wako.
Jibu kwa hali yoyote ya matukio haya ni sawa. Kama mlezi au mpendwa, unaweza kuhimiza mtu wako kuwaita tathmini ya akili na kimwili (au kama wewe ni mzazi, unaweza kumwita mtu). Kudhibiti sababu ya kibiolojia ya malalamiko ya afya ya akili kunaweza kupendekezwa, hivyo mpendwa wako anaweza kutembelea daktari awe na mtihani na maabara ya kukimbia na kuhakikisha kuwa mabadiliko ya hali ya kawaida au ya kibinadamu hayatokana na kitu kizuri kilichowekwa na matibabu hali. Tathmini ya dawa ya kisaikolojia na mtaalamu wa akili inaweza pia kuwa na manufaa ya mtu.
Na , nini kuhusu chakula? Mtukufu wa kile kinachoonekana kama utu na / au mabadiliko ya hali ya hewa wakati mwingine huweza kutoka kwa ulaji wa chakula. Tumeweza kusikia maneno yote, "Wewe ndio unachokula." Naam, je, ni nini, "Mtu wako asila nini?"
Makala hii inaelezea njia ambazo zinazuia chakula au chakula inaweza kuathiri mtu wote kisaikolojia na kimwili na hupata taarifa kutoka kwa utafiti wa Anks Keys, Majaribio ya Minnesota (Franklin, Schiele, Brozek, & Keys, 1948).
Jaribio hili la kihistoria la 1940 limewasaidia watu kuelewa madhara ya njaa ya nusu, ambayo inaweza mara nyingi kufanana na magonjwa tofauti ya akili na hata ya kimwili.
Utafiti huo ulijumuisha wanaume 36 kati ya umri wa miaka 20 na 33. Jaribio la kazi limeishi jumla ya takribani mwaka mmoja. Utafiti huo ulikuwa na kipindi cha udhibiti wa miezi 3 ikifuatiwa na awamu ya nusu ya njaa ya nusu 6, maana ya kuwa ulaji wa nishati ya kila siku wa washiriki ulipunguzwa kutoka kwa ulaji wao wa kawaida wakati wa kudhibiti (3,492 kalori) kwa kidogo chini ya nusu (1,570 kalori ). Kushangaza, nishati (AKA caloric) ulaji uliosababishwa na watu hawa wanaopatwa na njaa ya nusu wanaweza kuendana na ulaji wa nishati wa baadhi ya mlo maarufu wa leo. Mwishowe, washiriki walirudi ulaji wa kaloriki wakati wa kipindi cha kukamilisha kwa muda wa miezi 3.
Wakati wa nusu ya njaa-au kile kinachoweza kuonekana hata leo kama kipindi cha kawaida cha "chakula" kwa watu wengine-watafiti waliandika matokeo mbalimbali. Angalia jinsi madhara yafuatayo yaliyoandikwa yanaweza kuonekana kama magonjwa ya kisaikolojia au ya kimwili ikiwa hujui kuhusu ulaji wa chakula wa mtu?
Wakati wa nusu ya njaa ya nusu ya utafiti, mabadiliko ya kisaikolojia na tabia kama vile "kupoteza tamaa, kupungua kwa maslahi, unyogovu, kukata tamaa, na kupoteza libido" (Franklin, Schiele, Brozek, & Keys, 1948, p.
30) ilitokea. Matokeo ya ziada ni pamoja na kuongezeka kwa kutengwa kwa jamii, kuongezeka kwa hisia za kutofaulu na ufanisi, na kutokuwa na uwezo wa kuzingatia. Mabadiliko ya ghafla kati ya vipindi vya juu na vya chini yalikuwa na uzoefu. Mtazamo wa jumla wa upendeleo ulikua katika kikundi cha wanaume.
Kimwili, watu hawa pia waliathiriwa na njaa yao ya njaa kwa njia nyingi zaidi kuliko kupoteza uzito au kuonekana kwa kujitokeza. Kulikuwa na ripoti za ukuaji wa msumari wa polepole na kupoteza nywele na malalamiko ya mara kwa mara ya misuli ya misuli na miisho inayoonekana kulala. Majarida mara kwa mara walionyesha hisia za baridi. Miili yao ilionekana kujaribu na kuhifadhi nishati (kwa mfano, kupunguza viwango vya pulse).
Mipango ya kawaida iliathirika na harakati za kimwili zilipungua, isipokuwa wakati wa vipindi vya kupasuka kwa nishati inayoonekana. Kwa miezi 3 ya ulaji wa caloric iliyopunguzwa, utafiti ulielezea kuwa wengi wa edema wenye uzoefu (kwa mfano, kuvimba kwa magoti, vidonda, na uso). Kushangaza, masomo yaliyoripotiwa ya kimwili ya njaa yalikuwa ya pekee; maelezo yaliyotokana na ripoti kutoka kwa ripoti za hisia za uchungu katika eneo la tumbo kwa usumbufu wa kuvumilia. Kupoteza nguvu za kimwili mara kwa mara iliripotiwa.
Angalia jinsi vile dalili hizi zinaweza kuonekana kwa ripoti ya magonjwa ya kawaida ya kimwili au ya kisaikolojia?
Utafiti wa Keys unaonyesha kwamba njaa ya nusu pia ilionekana kuwa na kuonekana kwa upungufu wa chakula. Majadiliano yalitokea chakula. Mapenzi yalionekana kuwa yanayotokana na kuangalia watu wanavyotumia. Cookbooks na skrini za filamu na picha za chakula walikuwa watunza-makini. Baadhi ya watu hao waliripoti kuwa wanapenda chakula.
Njaa-njaa pia ilionekana kuathiri mtazamo na tabia zinazozunguka chakula. Masomo yalikuwa yamekasirika juu ya huduma ya chakula na maandalizi, mara nyingi kuwa mali na kujihami juu ya chakula chao. Walianza kula mikononi isiyo ya kawaida ya viungo pamoja na manukato mengi na chumvi. Mila karibu na chakula iliongezeka, na wanaume walionekana kujaribu na kupanua nyakati za matumizi, mara kwa mara wanajihusisha na tabia za aina ya kitamaduni karibu na chakula. Kinga ya ziada ya edibles ya moto na maji ya maji yalipendelea; masomo yalionekana kuwa na uvumilivu ulioongezeka kwa joto la joto. Gum kutafuna sana kama vile kahawa, chai, na matumizi ya maji yalionekana kutumika kama mbadala ya chakula au ukamilifu.
Angalia jinsi mchanganyiko wa dalili hizi zinaweza kuonekana au kuonekana kama ugonjwa wa kula au hata maswala mengine ya akili au ya matibabu? Kuzingatia matokeo ya jaribio hili, ni muhimu kutambua kuwa masomo katika utafiti huu yalichaguliwa kutoka kwa umma kwa ujumla (na kuchunguzwa kuwa na afya na kisaikolojia kabla ya kipindi cha kizuizi cha chakula) na si hasa idadi ya watu walio na matatizo ya kula.
Ikiwa mtu unayependa akiwasilisha na dalili yoyote iliyojadiliwa katika makala hii, na / au utu au mabadiliko ya tabia, mtu huyo anaweza-au anaweza kuwa na ishara za njaa ya nusu. Lebo ya uchunguzi wa afya ya akili au matibabu ambayo unaweza kufikiri inaweza kuwa kweli ... na inaweza kuwa si. Zaidi ya hayo, aina hizi za dalili zinaweza kukujulisha kwamba mpendwa wako anaweza-au anaweza kuwa na shida ya kula au matatizo ya kula. Matatizo ya kula hujulikana kuwa na kiwango cha juu cha vifo vya ugonjwa wowote wa magonjwa ya akili, hivyo ikiwa unaamini mpendwa wako anaweza kuathiriwa na ugonjwa wa kula, tafadhali tafuta msaada wa kitaalamu na mwongozo haraka iwezekanavyo.
Makala hii haikuhimiza kuweka masuala ya lishe juu au mbele ya mambo ya afya au ya akili; Uchunguzi wa awali wa afya na tathmini za dawa zinaweza kuwa muhimu kwa afya yako ya kimwili na ya akili. Aidha au wote wawili mara nyingi ni sahihi na muhimu kama hatua za mbele. Badala yake, makala hii ina maana ya kuhimiza pia kujiuliza juu ya ulaji wa chakula ikiwa na wakati unapoona mabadiliko ya njia ya mtu mpendwa. Kwa mfano, unajua na kujieleza colloquial "hangry," sawa? Ni mfano mzuri kuwa ukosefu wa ulaji wa chakula unaweza kuathiri sana mpendwa, au hata yako mwenyewe , utu, hisia, tabia, na tabia. Ni muhimu kutambua kwamba lishe inaonekana kuathiri kemia ya ubongo na afya ya akili ya jumla (Sarris et al., 2015). Hapa ni kumbukumbu ya kihistoria na yenye nguvu kutoka kwa Baba ya Madawa, Hippocrates: "Acha vyakula iwe dawa yako na dawa iwe chakula chako." Katika hali mbalimbali, itakuwa na manufaa kwa watu wote kuingiza masuala ya lishe pamoja na tahadhari iliyotolewa na matibabu na wasiwasi wa afya ya akili.
Makala hii si mbadala kwa ushauri wa afya ya kitaaluma au afya ya akili. Ni wajibu wako kutafuta msaada sahihi, mtaalamu.
Marejeleo:
Franklin, JC, Schiele, BC, Brozek, J., & Keys, A. (1948). Uchunguzi juu ya tabia ya kibinadamu katika uhaba wa majaribio na ukarabati. Journal of Psychology Clinic, 4 (1), 28-45.
Sarris, J., Logan, AC, Akbaraly, TN, Amminger, GP, Balanzá-MartĂnez, V., Wahuru, Mbunge,. . . Jacka, FN (2015). Dawa ya lishe kama taaluma ya akili. Psychiatry ya Lancet, 2 (3), 271-274.