Kutoka Kutofautiana na Kushindwa
Wengine wanasema kwamba kufikiri ni kiini cha kile kinachofanya sisi kuwa binadamu. Kwa maana fulani, kufikiri inahusu uwezo wa mtu kufanya maamuzi na kutatua matatizo. Kwa maana pana, kufikiria inahusu kabisa uzoefu wa kutokea ndani ya akili ya mtu. Hii inajumuisha mawazo lakini pia hisia, hisia, kumbukumbu, na fantasies, ambazo ni vitengo muhimu vya kujifanya "kazi." "Kwa busara" kufikiri mara nyingi ina maana kwamba ujenzi wa vitalu vitengo na uhusiano kueleweka na dunia huko nje.
Mtazamo wa Maendeleo dhidi ya Mtazamo wa Mawazo
Kufikiri ni mbali na kuwa rahisi, static sum ya vipengele hivi. Kwa kweli, kufikiria ni mchakato unaounganisha "vitalu vya kufikiri" vyote tofauti kwa namna ambayo ina maana kwa mtu binafsi na ulimwengu. Ikiwa ni lazima, vitengo vyenye busara si vya kutosha kwa ajili ya "kufikiria kwa sauti," na kuashiria kuwa msingi wa kufikiri unajumuisha kwa njia ya utaratibu, kwa kawaida hufafanuliwa na sifa kama vile "mantiki" na "iliyoongozwa na lengo."
Kwa hiyo ni busara kujaribu kuelewa kufikiri kutoka kwa njia mbili:
- Mawazo ya mawazo
- Mtazamo wa mawazo
Vipengele vingine vinajadili mawazo yasiyo na kawaida ya schizophrenia, ambayo kwa kawaida hujumuisha mawazo yasiyo ya kawaida ya hisia, kama vile maonyesho ya uhalali (sauti za kusikia na sauti zisizo na ukweli), au uovu (kudumu, kuzingatia, seti ya haki ya maoni ambayo ni sawa na ukweli).
Makala hii inalenga katika mchakato wa mawazo yasiyo ya kawaida katika schizophrenia.
Nini Mchakato wa Kufikiria?
Mtazamo wa mawazo inahusu jinsi matofali ya ujenzi wa kufikiri (mawazo, hisia / hisia, hisia-ikiwa ni pamoja na hisia za nafsi, kumbukumbu na fantasies) zinaunganishwa. Kutokana na mtazamo mtazamo wa kawaida wa kawaida ni mantiki, thabiti, na lengo lililoongozwa.
Kuweka tu, ina maana. Kwa bahati mbaya, kawaida hii haipatikani sana kwa wagonjwa wanaosumbuliwa na schizophrenia. Kwa kweli, schizophrenia mara nyingi inajulikana kama "tahadhari rasmi ya mawazo" kwa sababu kufikiriwa na wasiwasi au halali ni mojawapo ya ishara zake za kawaida.
Kutofautiana, Fikiria Ya Kuzingatia, na Kufikiria Tangential
Kwa wagonjwa wengine kiwango cha "kufikiri shida" ni nyembamba na kusababisha distractibility:
"Kisha nikatoka San Francisco na kuhamia ... ulipata wapi?" (Andreasen 1986).
Vinginevyo, uhusiano unaweza kuwa juu ya umoja, na kusababisha hisia kwamba mawazo ya mtu binafsi yanakwenda kwenye miduara kabla ya hatimaye kufikia hatua, mchakato unaoita mawazo ya kawaida. Andreasen anatoa mfano wa mgonjwa, ambaye akijibu kuanza kuulizwa "Jina lako ni nani?" Alisema:
"Naam, wakati mwingine wakati watu wananiuliza mimi nadhani kufikiria kama siwezi kujibu kwa sababu baadhi ya watu wanadhani ni jina isiyo ya kawaida hata kama si kweli kwa sababu mama yangu alinipa mimi na nadhani baba yangu kusaidiwa lakini ni kama Jina nzuri kama yeyote kwa maoni yangu lakini ndiyo Tom "(Andreasen 1986).
Fikiria ya kutofautiana pia inajumuisha mawazo ya kimwili, yanaonekana wakati mawazo yanaendelea kuwa na uhusiano fulani lakini kwa njia ya juu au ya tangential:
"Nilipenda sana kama nilisubiri kwenye mstari kwenye duka la vyakula. Siwezi kusimama mistari. Kusubiri na kusubiri. Nilisubiri kwa muda mrefu kupata leseni yangu ya gari. Kuendesha gari siku hizi ni mambo tu. "
Kusimamishwa, Mashirika ya Kupoteza, na Mashirika ya Clang
Katika hali ya kufikiri mbaya sana, mawazo hupoteza uhusiano wa karibu na kila mmoja, huwa umeunganishwa na kuunganishwa, na kusababisha madaktari kuwaita wito au vyama vya uhuru . Maneno haya ni ya kina: mchakato wa kufikiri mara kwa mara umeharibiwa, unaojulikana na vyama vyenye dhaifu au huru:
"Siku zote nilipenda jiografia .. mwalimu wangu wa mwisho katika suala hili alikuwa Profesa Agosti A. Alikuwa na macho nyeusi.Nipenda pia macho nyeusi .. Kuna macho ya bluu na kijivu na aina nyingine, pia ..." (Bleuler 1911/1950 ).
Hatua fulani ya vyama vya uhuru ni wakati mtu hushirikisha dhana zisizokubaliana kulingana na ukweli wanaoandika, mchakato wa kufikiri ambao unaelezewa kama vyama vya clang . Wakati mwingine, maneno yaliyoundwa au neologisms huwapo mara nyingi:
" Nilikasirika sana nikichukua sahani na kuitupa kwenye geshinker ." (Andreasen 1986)
Incoherence
Katika hali kali sana, muundo wa neno tu ni salama lakini hakuna uhusiano kati ya maneno. Haiwezekani kuelewa mawazo ya mtu binafsi; aina hii ya mchakato wa mawazo isiyo ya kawaida inaitwa incoherence au neno la saladi :
Kwa swali "Kwa nini watu huchana nywele zao?" Andreasen anasema kwamba mgonjwa alisema:
"Kwa sababu inafanya safari katika maisha, sanduku langu limevunjwa nisaidie tembo ya bluu Je! Si ladha sijasiri? Nipenda elektroni. (Andreasen 1986)
Katika schizophrenia, mawazo yasiyopangwa yanawekwa kama dalili nzuri .
Ingawa baadhi ya matatizo ya mchakato wa mawazo yanaonekana katika watu wengi wenye ugonjwa wa schizophrenia, ugonjwa wa mawazo pia unaonekana kwa watu binafsi walio na matatizo mengine ya akili, hususan watu wenye ugonjwa mkubwa, mania kali, na unyogovu mkubwa.
> Vyanzo:
> Andreasen NC. Mawazo, lugha, na mawasiliano. I. Tathmini ya Kliniki, ufafanuzi wa Masharti, na Tathmini ya Kuaminika Kwao. Archives of General Psychiatry 1979; 36 (12): 1315-21. PMID 496551.
> Bleuler, E. 1911 / 1950. Praecox ya Dementia, au Kikundi cha Schizophrenias. New York: Vyuo vikuu vya Kimataifa vya Press.