Dhana ya kujitegemea ni picha ambayo sisi wenyewe. Je! Fomu hii ya picha ya kujitegemea na mabadiliko ya muda gani? Picha hii inakua kwa njia nyingi lakini inathiriwa hasa na ushirikiano wetu na watu muhimu katika maisha yetu.
Jinsi Dhana ya Kinafsi Inaelezewa
Dhana ya kujitegemea inafikiria kwa ujumla kama mtazamo wetu binafsi kuhusu tabia zetu, uwezo wetu, na sifa za kipekee.
Ni kimsingi picha ya akili ya nani wewe kama mtu. Kwa mfano, imani kama vile "Mimi ni rafiki mzuri" au "Mimi ni mtu mwenye huruma" ni sehemu ya dhana ya jumla ya kibinafsi.
Dhana ya kujitegemea inaonekana kuwa mbaya zaidi wakati watu wanapokuwa mdogo na bado wanaendelea mchakato wa kujifunza binafsi na utambulisho wa utambulisho . Kama watu wa umri, mtazamo wa kujitegemea unajumuisha zaidi na kupangwa kama watu huunda wazo bora zaidi juu ya nani na nini ni muhimu kwao.
Mwenyewe binafsi ana sifa na utu wa tabia ambazo hutenganisha na watu wengine (kwa mfano, 'introverted'), "kuelezea" Kisaikolojia ya Kisaikolojia ya Jamii "waandishi Richard Crisp na Rhiannon Turner. Uhusiano wa kihusiano unaelezewa na uhusiano wetu na wengine muhimu (kwa mfano, 'dada'). Hatimaye, kujitegemea kwa kibinafsi kunaonyesha uanachama wetu katika vikundi vya jamii (kwa mfano, 'Uingereza'). "
Vipengele vya Dhana ya Kujitegemea
Kama mada mengi ndani ya saikolojia, idadi kubwa ya wasomi wamependekeza njia tofauti za kufikiria juu ya dhana ya kibinafsi.
Kulingana na nadharia inayojulikana kama nadharia ya utambulisho wa jamii , dhana ya kujitegemea inajumuisha sehemu mbili muhimu: utambulisho binafsi na utambulisho wa kijamii. Utambulisho wetu binafsi unajumuisha mambo kama sifa za tabia na sifa nyingine ambazo hufanya kila mtu kuwa wa kipekee. Utambulisho wa kijamii unajumuisha vikundi ambavyo sisi ni pamoja na jamii yetu, dini, chuo kikuu, na makundi mengine.
Daktari wa akili Dr. Bruce A. Bracken alipendekeza mwaka 1992 kuwa kuna maeneo sita maalum kuhusiana na dhana ya nafsi:
- Kijamii: uwezo wa kuingiliana na wengine
- Ushindani: uwezo wa kukidhi mahitaji ya msingi
- Kuathiri: ufahamu wa majimbo ya kihisia
- Kimwili: hisia juu ya inaonekana, afya, hali ya kimwili, na kuonekana kwa ujumla
- Elimu: mafanikio au kushindwa shuleni
- Familia: jinsi kazi moja ndani ya kitengo cha familia
Mwanasaikolojia wa kibinadamu, Carl Rogers aliamini kuwa kulikuwa na sehemu tatu tofauti za dhana binafsi:
- Picha ya kujitegemea , au jinsi unavyojiona. Ni muhimu kutambua kuwa picha ya kujitegemea haifai sambamba na ukweli. Watu wanaweza kuwa na picha ya kujitegemea na wanaamini kwamba wao ni bora zaidi kuliko mambo ya kweli. Kinyume chake, watu pia huwa na picha mbaya na wanaona au kueneza makosa au udhaifu.
Kwa mfano, mvulana wa kijana anaweza kuamini kwamba yeye ni mgumu na wa kijamii wakati yeye ni kweli kabisa na anayependeza. Msichana mdogo anaweza kuamini kuwa yeye ni overweight wakati yeye ni nyembamba kabisa.
Picha ya kibinafsi ya mtu binafsi pengine ni mchanganyiko wa mambo mbalimbali ikiwa ni pamoja na sifa zetu za kimwili, tabia za kibinadamu , na majukumu ya kijamii.
- Kujithamini , au kiasi gani unajijali. Mambo kadhaa yanaweza kuathiri kujithamini, ikiwa ni pamoja na jinsi tunavyojilinganisha na wengine na jinsi wengine wanavyoitikia. Wakati watu wanajibu kwa tabia nzuri, tuna uwezekano mkubwa wa kuendeleza kujitegemea. Tunapojilinganisha na wengine na kujikuta tunakosa, inaweza kuwa na athari mbaya juu ya kujithamini.
- Mwenyewe mwenyewe, au jinsi unataka ungekuwa. Mara nyingi, njia tunayojiona na jinsi tunavyopenda kujiona haipatikani kabisa.
Uhuru na Uvunjaji
Kama ilivyoelezwa mapema, dhana zetu za kujitegemea sio daima zimeandamana kikamilifu na ukweli.
Wanafunzi wengine wanaweza kuamini kwamba wao ni wazuri kwa wasomi, lakini maandishi yao ya shule yanaweza kuwaambia hadithi tofauti.
Kwa mujibu wa Carl Rogers, kiwango ambacho dhana ya mtu binafsi inafanana na ukweli inajulikana kama congruence na incongruence. Wakati sisi wote huwa na kupotosha ukweli kwa kiwango fulani, ushirika hutokea wakati dhana ya kibinafsi inafanana vizuri na ukweli. Uharibifu hutokea wakati ukweli haufanani na dhana yetu binafsi.
Rogers aliamini kuwa kutokuwepo kwa mizizi kuna mizizi yake ya kwanza katika utoto. Wakati wazazi wanaweka hali kwa upendo wao kwa watoto wao (tu kuonyesha upendo kama watoto "wanaipata" kupitia tabia fulani na kuishi kulingana na matarajio ya wazazi), watoto huanza kupotosha kumbukumbu za uzoefu ambao huwaacha wasione kuwa hastahili wazazi wao ' upendo.
Upendo usio na masharti, kwa upande mwingine, husaidia kukuza ushirika. Watoto wanaopata upendo huo huhisi hakuna haja ya kupotosha kumbukumbu zao ili kuamini kwamba watu wengine watawapenda na kukubali kama wao.
> Vyanzo:
> Bracken BA. Mwongozo wa Mkaguzi wa Msaada wa Kujitegemea. Austin, TX: Pro-Ed; 1992.
> Crisp RJ, Turner RN. Maalum ya Saikolojia ya Jamii. London: Sage Publications; 2010.
> Pastorino EE, Doyle-Portillo SM. Psychology ni nini?: Muhimu. Belmont, CA: Wadsworth; 2013.
> Rogers CA. Nadharia ya Tiba, Ubunifu na Uhusiano wa Mahusiano kama yaliyoundwa katika Mpangilio wa Mteja. Katika: S Koch, ed. Saikolojia: Utafiti wa Sayansi. Vol. 3: Uundaji wa Mtu na Mtazamo wa Kijamii. New York: McGraw-Hill; 1959.
> Weiten W, Dunn DS, nyundo EY. Saikolojia Inatumika kwa Maisha ya kisasa: Marekebisho katika karne ya 21. Belmont, CA: Wadsworth; 2014.