Katika saikolojia, kujifunza latent inahusu ujuzi unao wazi tu wakati mtu ana motisha ya kuionyesha. Kwa mfano, mtoto anaweza kujifunza jinsi ya kukamilisha tatizo la math katika darasa, lakini kujifunza hii sio dhahiri. Ni wakati tu mtoto anapotolewa aina fulani ya kuimarisha kwa kukamilisha tatizo gani kujifunza hii kujidhihirisha.
Kujifunza mara kwa mara ni muhimu kwa sababu mara nyingi habari tuliyojifunza haitambui daima mpaka wakati tunahitaji kuionyesha. Ingawa unaweza kuwa umejifunza jinsi ya kupika roast kwa kutazama wazazi wako kuandaa chakula cha jioni, kujifunza hii inaweza kuwa si wazi hadi ufikie kuwa na kupika chakula chako mwenyewe.
Mchakato
Tunapofikiria juu ya mchakato wa kujifunza, mara nyingi tunalenga tu juu ya kujifunza ambayo inaonekana wazi. Tunafundisha panya kuendesha njia ya maze kwa kutoa thawabu kwa majibu sahihi. Tunamfundisha mwanafunzi kuongeza mkono wake katika darasa na kutoa sifa kwa tabia zinazofaa.
Lakini sio wote kujifunza mara moja dhahiri. Wakati mwingine kujifunza huwa dhahiri wakati tunahitaji kuitumia. Kwa mujibu wa wanasaikolojia, kujifunza hii "kujificha" ambayo inajitokeza tu wakati kuimarisha hutolewa inajulikana kama kujifunza latent.
Kujifunza Kwa Mwisho Ilifunuliwaje
Jambo la kujifunza latent liliundwa na mwanasaikolojia Edward Tolman wakati wa utafiti wake na panya, ingawa uchunguzi wa kwanza wa jambo hili ulifanywa mapema na mtafiti Hugh Blodgett.
Katika majaribio yaliyohusisha kuwa na makundi ya panya wakimbia maze, panya ambazo hazikupokea tuzo bado zimejifunza kozi wakati wa majaribio yasiyo ya malipo. Mara tu malipo yalitengenezwa, panya ziliweza kuteka "ramani yao ya utambuzi" ya kozi.
Uchunguzi huu umeonyesha kwamba kujifunza kunaweza kutokea hata wakati kiumbe haionyeshe mara moja.
Mifano
Fikiria, kwa mfano, ujuzi wako wa njia mbalimbali katika mji wako. Kila siku unasafiri njia mbalimbali na kujifunza maeneo ya biashara tofauti katika mji wako. Hata hivyo, kujifunza hii ni latent kwa sababu hutumii wakati mwingi. Ni wakati unapohitaji kupata eneo fulani kama vile duka la karibu la kahawa au kituo cha basi ambacho unahitajika kuteka na kuonyesha kile ulichojifunza.
Uchunguzi
Katika kitabu chake Historia ya Psychology , mwandishi David Hothersall alielezea kwamba wakati awali kulikuwa na ugomvi unaozunguka jambo hili, watafiti wengi pia waliripoti kwamba panya za lab zilijifunza kwa kutokuwepo na tuzo. Dhana hii iliwahimiza mengi ya yale waliyoamini tabia , ambayo ilikuwa kwamba kujifunza kunaweza kutokea tu kwa kuimarisha . Matokeo yake, baadhi ya wasanii wenye ujuzi zaidi walipendekeza kwamba kuna lazima kuwepo kwa aina fulani ya kuimarisha wakati wa majaribio yasiyo ya malipo, hata ikiwa uimarishaji huo haukuwa dhahiri.
Utafiti umeonyesha kuwa jambo la kujifunza latent ni kama Hothersall alielezea, "ya kuaminika na imara." Panya zilizowekwa katika maze zinaweza kujifunza njia wanayopaswa kufuata ili kupata malipo ya chakula, lakini utafiti umeonyesha pia kwamba panya pia hujifunza maze nzima pia.
Wapiga uchunguzi wanaonyeshaje kwamba kujifunza kwa muda mfupi umefanyika? Wakati majaribio kuzuia njia ya kujifunza, panya kisha kutumia njia fupi ya pili ya kupata chakula. Ili kufanya hivyo, wanyama wao wamejifunza vizuri zaidi ya mlolongo pia, hata ikiwa kujifunza kama hiyo hakutokea bila kuimarishwa.
Matokeo haya yanaonyesha kwamba kujifunza hutokea tunapoenda, mara kwa mara kwa ajali, lakini si tu kwa sababu ya motisha na tuzo.
Kwa hiyo kujifunza kwa muda mfupi hufanyikaje? Wataalamu wengine wanasema kuwa tu kukidhi udadisi wetu mara nyingi hutumia tuzo ya kujifunza. Kujifunza kwa haraka kunahusishwa na uwezo wa akili wa kiwango cha juu, kama vile kutatua matatizo na kupanga kwa siku zijazo.
Ikiwa wanafunzi wanajifunza kitu sasa, wanaweza kuwa na thawabu katika siku zijazo na darasa nzuri, GPA ya juu, na kukubalika kwenye chuo cha chaguo lao. Tuzo ya kujifunza hii inaweza kuwa si dhahiri au ya haraka, lakini kujifunza hii inaweza kufanyika kwa kutarajia malipo baadaye chini ya barabara.
> Vyanzo:
> Coon, D. & Mitterer, OO Utangulizi wa saikolojia: Njia za akili na tabia na ramani za dhana. Belmont, CA: Wadsworth; 2010.
> Hothersall, D. Historia ya Saikolojia. New York: McGraw-Hill; 2003.