Katika saikolojia ya kijamii , ugawaji ni mchakato wa kuingiza sababu za matukio au tabia. Katika maisha halisi, mchango ni kitu ambacho sisi sote tunafanya kila siku, kwa kawaida bila ufahamu wowote wa michakato ya msingi na vikwazo vinavyoongoza kwa uingizaji wetu.
Kwa mfano, zaidi ya siku ya kawaida, labda hufanya majukumu mengi kuhusu tabia yako mwenyewe na ile ya watu walio karibu nawe.
Unapopata daraja maskini kwenye jaribio, unaweza kumlaumu mwalimu kwa kutoelezea vifaa vya kutosha, kukataa kabisa ukweli kwamba haujasoma. Wakati mwenzako anapata daraja kubwa kwenye jaribio lile, unaweza kuwa na utendaji wake mzuri kwa bahati, kukataa ukweli kwamba ana tabia bora za kujifunza.
Kwa nini tunafanya majukumu ya ndani kwa mambo fulani wakati tunatoa wajibu wa nje kwa wengine? Sehemu ya hii inahusiana na aina ya mgawo ambao tunaweza kutumia katika hali fulani. Vikwazo vya utambuzi mara nyingi hucheza majukumu makubwa pia.
Je! Matokeo ya tabia kwa kweli yana juu ya maisha yako? Majukumu unayofanya kila siku ina ushawishi muhimu juu ya hisia zako na vile unavyofikiria na kuhusisha na watu wengine.
Aina
- Msaada wa watu: Wakati wa kuwaambia hadithi kwa kikundi cha marafiki au marafiki, unaweza uweze kuwaambia hadithi kwa namna ambayo inakuweka katika mwanga bora zaidi.
- Attribution Predictive: Sisi pia huwa na sifa za mambo kwa njia ambazo zinatuwezesha kufanya utabiri wa baadaye. Ikiwa gari lako limeharibiwa, unaweza kuwa na uhalifu kwa ukweli kwamba umeketi kwenye karakana fulani ya maegesho. Matokeo yake, utaepuka garage hiyo ya maegesho katika siku zijazo ili kuepuka uharibifu zaidi.
- Ufafanuzi wa Ufafanuzi: Tunatumia majukumu ya kuelezea kutusaidia kuelewa maana ya ulimwengu unaozunguka. Watu wengine wana mtindo wa maelezo matumaini, wakati wengine huwa na tamaa zaidi. Watu wenye matumaini ya mtindo wa matumaini matukio mazuri kwa sababu zilizo imara, za ndani na za kimataifa na matukio mabaya kwa sababu zisizo thabiti, nje na maalum. Wale wenye mtindo wa tamaa husababisha matukio mabaya kwa sababu za ndani, imara na za kimataifa na matukio mazuri kwa sababu za nje, imara na maalum.
Nadharia
Wanasaikolojia pia wameanzisha nadharia mbalimbali ili kusaidia kuelewa zaidi jinsi mchakato wa utekelezaji unavyofanya kazi.
Heider's "Sense Common" Nadharia
Katika kitabu chake cha 1958 The Psychology of Interpersonal Relations, Fritz Heider alipendekeza watu kuzingatia wengine, kuchambua tabia zao, na kuja na maelezo yao ya ufafanuzi wa matendo hayo. Fanya kikundi cha maelezo haya kwa majukumu ya nje au majukumu ya ndani. Wajibu wa nje ni wale wanaoshutumiwa juu ya vikosi vya hali, wakati wajibu wa ndani hulaumiwa juu ya sifa na sifa za mtu binafsi.
Nadharia ya Uingizaji wa Mwandishi
Mnamo mwaka wa 1965, Edward Jones na Keith Davis walipendekeza kuwa watu wanasema juu ya wengine katika matukio ambapo vitendo ni kwa makusudi badala ya ajali.
Wakati watu wanaona wengine wanafanya kwa njia fulani, wanatafuta mawasiliano kati ya nia za mtu na tabia zake. Inawaeleza watu kisha hufanya kulingana na kiwango cha chaguo, matarajio ya tabia, na matokeo ya tabia hiyo.
Biases na Makosa
Bias ya kujitegemea
Fikiria kuhusu wakati wa mwisho ulipata daraja nzuri juu ya uchunguzi wa saikolojia. Uwezekano ni kwamba umesema mafanikio yako kwa sababu za ndani . "Nilifanya vizuri kwa sababu mimi ni mwema" au "Nimefanya vizuri kwa sababu nilijifunza na nikiwa tayari" ni maelezo mawili ya kawaida ambayo unaweza kutumia kuhalalisha utendaji wako wa mtihani.
Nini kinatokea unapopata daraja maskini, hata hivyo? Wanasaikolojia ya kijamii wamegundua kwamba katika hali hii, wewe ni uwezekano mkubwa wa kushindwa kwako kwa nguvu za nje . "Nilishindwa kwa sababu mwalimu alijumuisha maswali ya hila" au "darasa lilikuwa la moto sana kwamba siwezi kuzingatia" ni mifano ya sababu ambazo mwanafunzi anaweza kuja na kuelezea utendaji wao mbaya.
Tahadhari kwamba maelezo haya yote yanawasaumu kwa nguvu za nje kuliko kukubali uwajibikaji binafsi.
Wanasaikolojia wanataja jambo hili kama upendeleo wa kujitegemea . Kwa nini tunaweza zaidi kuwasilisha mafanikio yetu kwa sifa zetu binafsi na kulaumu vigezo vya nje kwa kushindwa kwetu? Watafiti wanaamini kwamba kudai mambo ya nje ya kushindwa na tamaa husaidia kulinda kujitegemea .
Hitilafu ya Attribution ya Msingi
Iwapo inakuja kwa watu wengine, tunatarajia kuwa na sababu za mambo ya ndani kama sifa za utu na kupuuza au kupunguza vigezo vya nje. Jambo hili huelekea kuwa kubwa sana, hasa kati ya tamaduni za kibinafsi .
Wanasaikolojia wanataja tabia hii kama kosa la msingi la ugawaji ; hata kama vigezo vya hali ni uwezekano mkubwa sana, tunajihusisha moja kwa moja sababu ya sifa za ndani.
Hitilafu ya msingi ya ugawaji inaelezea kwa nini mara nyingi watu hulaumu watu wengine kwa vitu ambavyo hawana udhibiti. Maneno ya kulaumu mshtakiwa mara nyingi hutumiwa na wanasaikolojia wa kijamii kuelezea jambo ambalo watu wanawashtakiwa waathirika wasio na hatia wa uhalifu kwa bahati zao.
Katika hali hiyo, watu wanaweza kuwashtakiwa waathirika wa kushindwa kujilinda kutokana na tukio hilo kwa kufanya namna fulani au kuchukua hatua maalum za tahadhari ili kuepuka au kuzuia tukio hilo.
Mifano ya hii ni pamoja na kushtakiwa waathirika wa ubakaji, waathirika wa unyanyasaji wa nyumbani na kuwateka nyara waathirika wa tabia kwa namna ambayo iliwachukiza washambuliaji wao. Watafiti wanasema kuwa kupuuza uhasama husababisha watu kwa uongo kuamini kuwa waathirika wanapaswa kuwa na uwezo wa kutabiri matukio ya baadaye na hapo kuchukua hatua za kuepuka.
Mtazamo wa Actor-Observer
Kwa kushangaza, linapokuja kuelezea tabia yetu wenyewe, tunakuwa na ubaguzi kinyume cha makosa ya msingi ya ugawaji. Wakati kitu kinachotokea, tuna uwezekano mkubwa wa kulaumu vikosi vya nje kuliko sifa zetu za kibinafsi. Katika saikolojia, tabia hii inajulikana kama upendeleo wa waigizaji-mwangalizi .
Tunawezaje kuelezea tabia hii? Sababu moja inawezekana ni kwamba tu tuna habari zaidi juu ya hali yetu wenyewe kuliko sisi kuhusu watu wengine. Linapokuja kuelezea matendo yako mwenyewe, una maelezo zaidi kuhusu wewe na vigezo vya hali ya kucheza. Unapojaribu kuelezea tabia ya mtu mwingine, wewe ni katika hali mbaya; una habari tu inayoonekana kwa urahisi.
Haishangazi, watu hawana uwezekano mkubwa wa kuathiriwa na mhusika-mwangalizi tofauti na watu kuwa sasa vizuri sana. Kwa sababu unajua zaidi juu ya utu na tabia ya watu unao karibu nao, una uwezo wa kuchukua maoni yao na uwezekano mkubwa zaidi wa kuwa na ufahamu wa sababu za uwezekano wa hali ya tabia zao.
Marejeleo:
Goldinger, SD, Kleider, HM, Azuma, T., & Beike, DR (2003). "Kumlaumu mshambuliaji" chini ya mzigo wa kumbukumbu. Sayansi ya kisaikolojia, 3 , 53-61.
Jaspars, J., Fincham, FD, & Hewstone, M. (1983). Nadharia ya Utafiti na Utafiti: Vipimo vya Maendeleo na Jamii. Chuo cha Habari.
Jones, EE & Nisbett, RE (1971). Daktari na Mwangalizi: Maoni ya Divergent ya Sababu za Tabia. New York: General Learning Press.