Majaribio ya saikolojia yasiyo na uhakika ya zamani
Kumekuwa na majaribio kadhaa ya saikolojia maarufu ambayo yanaonekana kuwa ya utata, yasiyo na uaminifu na yenye ukatili mkali - hapa ni majaribio mawili ya kisaikolojia ya utata. Shukrani kwa kanuni za maadili na bodi za mapitio ya taasisi, wengi wa majaribio haya hawezi kufanywa leo.
1 - Majaribio ya "Kumtii" ya Ujumbe wa Kumtii
Ikiwa mtu fulani alikuambia upe mshtuko usio na maumivu, uwezekano wa kutisha kwa mtu mwingine, je, utaifanya? Wengi wetu tunasema kuwa hatuwezi kamwe kufanya kitu kama hicho, lakini jaribio moja la kisaikolojia la utata lililaumu dhana hii ya msingi.
Mwanasaikolojia wa jamii Stanley Milgram alifanya mfululizo wa majaribio kuchunguza asili ya utii . Nguzo ya Milgram ilikuwa kwamba mara nyingi watu huenda kwa uzuri na wakati mwingine hatari, au hata uovu, urefu wa kumtii takwimu ya mamlaka.
Katika majaribio ya Milgram , masomo yaliamriwa kutoa mshtuko mkubwa wa umeme kwa mtu mwingine. Wakati mtu aliyekuwa swali alikuwa tu mwigizaji ambaye alikuwa akijifanya, masomo wenyewe waliamini kikamilifu kwamba mtu mwingine alikuwa amestaajabishwa. Viwango vya voltage vilianza saa volts 30 na kuongezeka kwa nyongeza za volt 15 hadi kufikia volts 450. Mabadiliko pia yaliyoandikwa kwa misemo ikiwa ni pamoja na "mshtuko kidogo", "mshtuko wa kati", na "hatari: mshtuko mkali." Kiwango cha mshtuko wa kiwango cha juu kilikuwa kinachoitwa na "XXX."
Matokeo ya jaribio hayakuwa ya kushangaza. Asilimia 65 ya washiriki walipenda kutoa kiwango cha juu cha mshtuko, hata kama mtu anajifanya kuwa amesitishwa aliomba kuachiliwa au kulalamika kwa hali ya moyo.
Unaweza pengine kuona ni kwa nini majaribio ya Milgram inachukuliwa kuwa yenye utata. Siyo tu iliyofunua maelezo ya ajabu juu ya urefu ambao watu wako tayari kwenda iliiitii, pia ilisababisha dhiki kubwa kwa washiriki wanaohusika. Kwa mujibu wa utafiti wa washiriki wa Milgram, asilimia 84 waliripoti kuwa walikuwa na furaha kuwa wamehusika katika jaribio hilo, wakati asilimia 1 walisema kuwa walijitikia ushiriki wao.
2 - Pigo la "Kuvunjika Moyo"
Kisaikolojia Harry Harlow alifanya mfululizo wa majaribio katika miaka ya 1960 iliyopangwa kuchunguza nguvu ambazo upendo na attachment zina na maendeleo ya kawaida. Katika majaribio haya, Harlow aliweka pekee vijana wa rhesus, akiwazuia mama zao na kuwazuia wasiingiliane na nyani nyingine. Mara nyingi majaribio haya yalikuwa yenye ukatili, na matokeo yalikuwa makubwa sana.
Nyani za watoto wachanga katika majaribio mengine yalitenganishwa na mama zao halisi na kisha zilizotolewa na mama "waya". Mmoja wa mama wa kizazi alifanywa kwa waya tu. Ingawa ilitoa chakula, haikutoa upole au faraja. Mama mwingine wa kizazi alikuwa wa waya na kitambaa, akiwapa kiasi cha faraja kwa nyani za watoto wachanga. Harlow aligundua kwamba wakati nyani ingeenda kwa mama ya waya kwa ajili ya chakula, walipendelea mama mzuri, nguo ya faraja.
Baadhi ya majaribio ya Harlow yalihusisha kutenganisha tumbili mchanga katika kile alichoita "shimo la kukata tamaa." Hii ilikuwa kimsingi chumba cha kutengwa. Nyani wadogo waliwekwa katika vyumba vya kutengwa kwa muda mrefu kama wiki 10. Nyani nyingine zilikuwa zimetengwa kwa muda mrefu kama mwaka. Ndani ya siku chache tu, nyani za watoto wachanga zingeanza kuzunguka kwenye kona ya chumba, zimebakia bila kulala.
Uchunguzi wa Harlow uliosababishwa unasababishwa na nyani na matatizo ya kihisia na ya kijamii. Walikuwa na ujuzi wa kijamii na hawakuweza kucheza na nyani nyingine. Walikuwa pia hawawezi tabia ya kawaida ya ngono, hivyo Harlow alipanga tena kifaa kingine cha kutisha, ambacho alichosema kuwa "rack rape." Nyani za pekee zimefungwa chini ya nafasi ya kuzingatia. Haishangazi, mbwa za pekee pia zimeishi kuwa hawawezi kutunza watoto wao, kuacha na kutumia vibaya watoto wao.
Majaribio ya Harlow hatimaye yalimamishwa mwaka wa 1985 wakati Chama cha Kisaikolojia cha Marekani kilipitisha sheria zinazohusiana na kutibu watu na wanyama katika utafiti.
3 - Majaribio ya Gereza ya Zimbardo ya Simulated
Mwanasaikolojia Philip Zimbardo alienda shuleni la sekondari na Stanley Milgram na alikuwa na hamu ya jinsi vigezo vya hali vinavyochangia tabia ya kijamii. Katika jaribio lake maarufu na la utata, alianzisha jela la kusisimua katika ghorofa ya idara ya saikolojia katika Chuo Kikuu cha Stanford . Washiriki walikuwa basi kwa nasibu kupewa kuwa wafungwa au walinzi, na Zimbardo mwenyewe aliwahi kuwa msimamizi wa jela.
Watafiti walijaribu kufanya hali halisi, hata "kuwakamata" wafungwa na kuwaingiza katika gerezani la mshtuko. Wafungwa waliwekwa sare, wakati walinzi waliambiwa kwamba wanahitaji kudumisha udhibiti wa jela bila kutumia nguvu au vurugu. Wafungwa walipoanza kupuuza maagizo, walinzi walianza kutumia mbinu ambazo zilijumuisha unyonge na kufungwa kwa faragha ili kuwaadhibu na kuwadhibiti wafungwa.
Wakati jaribio la awali lilipangwa kufanyika wiki mbili kamili ilipaswa kusimamishwa baada ya siku sita tu. Kwa nini? Kwa sababu walinzi wa gerezani walianza kutumia vibaya mamlaka yao na walikuwa wakitenda wafungwa kwa ukatili. Wafungwa, kwa upande mwingine, walianza kuonyesha dalili za shida na shida ya kihisia.
Haikuwa mpaka mwanafunzi aliyehitimu (na mke wa baadaye wa Zimbardo) Christina Maslach alitembelea gerezani la mshtuko kwamba ikawa wazi kwamba hali hiyo haikuwa ya udhibiti na ilikuwa imeenda mbali sana. Maslach alishangaa juu ya kile kilichoendelea na alionyesha dhiki yake. Zimbardo kisha aliamua kuondosha jaribio hilo.
Baadaye Zimbardo alipendekeza kwamba "ingawa tulimaliza kujifunza wiki moja kabla ya kupanga, hatukumaliza hivi karibuni."
4 - Watson na Rayner Little Albert Majaribio
Ikiwa umewahi kuchunguza darasa la Utangulizi wa Psychology , basi labda labda unajua kidogo na Little Albert . Mtaalamu John Watson na msaidizi wake Rosalie Rayner walipigia mvulana kuogopa panya nyeupe, na hofu hii hata inazalisha vitu vingine vyeupe ikiwa ni pamoja na vitu vidogo vidogo na ndevu za Watson.
Ni wazi, aina hii ya majaribio inachukuliwa kuwa yenye utata sana leo. Kuogopa mtoto na hali ya kusudi mtoto awe na hofu ni wazi kabisa. Kama hadithi inakwenda, mvulana na mama yake wakiondoka mbele ya Watson na Rayner waliweza kuondokana na mtoto, watu wengi wamejiuliza kama kunaweza kuwa na mtu huko nje na hofu ya ajabu ya vitu vyenye nyeupe.
Watafiti wengine hivi karibuni walipendekeza kwamba kijana katikati ya utafiti huo alikuwa mtoto mmoja aitwaye Douglas Meritte. Watafiti hawa wanaamini kuwa mtoto hakuwa mvulana mzuri Watson alielezea, lakini kwa kweli kijana mwenye ugonjwa wa kutosha ambaye aliishia kufa kwa hydrocephalus wakati akiwa na umri wa miaka sita tu. Ikiwa hii ni kweli, inafanya uchunguzi wa Watson kufadhaika zaidi na utata. Hata hivyo, ushahidi wa hivi karibuni unasema kuwa Kidogo Albert halisi alikuwa mvulana aitwaye William Albert Barger.
5 - Seligman's Angalia kujifunza Usaidizi
Wakati wa miaka ya 1960, wanasaikolojia Martin Seligman na Steven F. Maier walifanya majaribio yaliyohusisha mbwa wa hali ya kutarajia kutarajia mshtuko wa umeme baada ya kusikia sauti. Seligman na Maier waliona matokeo yasiyotarajiwa.
Wakati wa awali kuwekwa kwenye sanduku la kuhamisha ambalo upande mmoja ulikuwa umeme, mbwa bila kuruka juu ya kizuizi cha chini ili kuepuka mshtuko. Kisha, mbwa walikuwa wamepigwa ndani ya kuunganisha ambapo majeraha hayakuweza kuepukika.
Baada ya kuwa na matarajio kutarajia mshtuko ambao hawakuweza kutoroka, mbwa walikuwa mara nyingine tena kuwekwa katika boti ya shuttle. Badala ya kuruka juu ya kizuizi cha chini ili kuepuka, mbwa hawakufanya jitihada za kuepuka sanduku. Badala yake, wao huweka chini, wamepigwa na kuchapishwa. Kwa kuwa hapo awali walijifunza kwamba hakuna kutoroka kuliwezekana, hawakujitahidi kubadili mazingira yao. Watafiti walisema kwamba tabia hii imejifunza kutokuwa na msaada .
Kazi ya Seligman inachukuliwa kuwa ni utata kwa sababu ya kudhulumu wanyama wanaoshiriki katika utafiti huo.