Je! Watu Wanaweza kujifunza kuwa na huruma zaidi?

Uchunguzi Unaonyesha Ubongo Unaweza Kufundishwa kwa Huruma

Huruma inahusisha uwezo wa kujisikia huruma kwa wengine. Uwezo huu wa kuelewa mateso ya watu wengine ni sehemu muhimu inayohamasisha tabia za kibinafsi , au tamaa ya kusaidia.

Huruma na huruma sio sawa

Ni muhimu kutambua kwamba huruma inahusisha zaidi kuliko huruma tu. Upole huwasaidia watu kujisikia wengine wanahisi, lakini pia wanawahimiza kuwasaidia wengine na kupunguza matatizo yao.

Mpaka hivi karibuni, wanasayansi hawakujua kidogo kuhusu huruma au kufundishwa.

Kutumia kutafakari kufundisha huruma

Katika utafiti mmoja uliochapishwa katika jarida la Sayansi ya Kisaikolojia , watafiti waligundua kwamba sio tu watu wazima wanaweza kujifunza kuwa na huruma zaidi, kufundisha huruma pia kunaweza kusababisha tabia zaidi ya kujipenda na kusababisha kweli mabadiliko katika ubongo. Watafiti walitaka kujua kama watu wazima wanaweza kujifunza huruma na ushahidi unaofuata unasema wanaweza.

Jinsi watafiti walivyofundisha hasa huruma? Katika utafiti huo, vijana wachanga walifundishwa kushiriki katika kutafakari kwa huruma, mbinu ya kale ya Buddhist iliyopangwa kuongeza ongezeko la hisia kwa watu ambao wanakabiliwa na mateso.

Kufakari hii ni kazi gani? Wakati wa kutafakari, washiriki walitakiwa kufikiri wakati ambapo mtu alikuwa akipata mateso. Wao kisha wakisisitiza wanaotaka kwa ajili ya misaada ya mateso ya mtu huyo.

Washiriki walitakiwa kufanya mazoezi ya kupata huruma kwa aina tofauti za watu, kuanzia na mtu ambaye angehisi huruma kwa urahisi, kama mwanachama wa familia au rafiki wa karibu. Waliambiwa kufanya mazoezi ya huruma kwa mgeni, pamoja na mtu aliyekuwa na mgogoro.

Kikundi kingine cha washiriki kiitwacho kikundi cha kudhibiti , kilifundishwa katika mbinu inayojulikana kama upimaji wa utambuzi ambao watu hujifunza kufuta mawazo yao ili kujisikia kuwa hasi hasi.

Watafiti walitaka kujua kama watu wanaweza kujifunza kubadili tabia zao kwa kipindi cha muda mfupi, hivyo makundi yote ya washiriki walipata mafunzo ya mtandao kwa kipindi cha dakika 30 kila siku kwa wiki mbili.

Kuweka mafunzo ya huruma kwa mtihani

Mafunzo haya ya huruma yalikuwa na athari gani? Ilikuwa kulinganisha na matokeo ya kikundi cha kudhibiti?

Watafiti walitaka kujua kama mafunzo ya huruma yatawasaidia washiriki kuwa na nguvu zaidi. Washiriki waliulizwa kucheza mchezo ambao wanaweza kutumia fedha zao ili kusaidia mtu mwingine aliye na mahitaji. Mchezo ulihusisha kucheza na watu wengine wawili wasiojulikana mtandaoni, mmoja ambaye alikuwa "Dictator" na mtu ambaye alikuwa "Mshtakiwa." Kwa kuwa mshiriki huyo alimtazama Dictator akiwa na kiasi cha haki na Mshtakiwa, mshiriki huyo anaweza kuamua kiasi gani cha fedha zao kushiriki na kisha kugawa tena fedha kati ya Dictator na Mshtakiwa.

Matokeo yalibainisha kuwa wale walioelimishwa kwa huruma walikuwa zaidi ya kutumia fedha zao kusaidia mchezaji ambaye alikuwa amechukuliwa kwa haki, mfano wa tabia mbaya.

Wachezaji hawa walikuwa na uwezekano mkubwa zaidi wa kushiriki katika hiari hii kuliko wale walio katika kikundi cha kudhibiti ambao walikuwa wamejifunza kwa upyaji wa utambuzi.

Mafunzo ya huruma Mabadiliko ya ubongo

Watafiti pia walitaka kuona aina gani ya athari hii mafunzo ya huruma yaliyokuwa kwenye ubongo. Kutumia imaging resonance magnetic imaging (fMRI) kabla na baada ya mafunzo, watafiti waliweza kuona jinsi kutafakari kwa huruma kunasababisha shughuli za ubongo. Waliyoona ni kwamba wale washiriki ambao walikuwa zaidi ya kuwa na hisia baada ya mafunzo ya huruma iliongezeka katika shughuli za ubongo katika kisiwa cha chini cha parietal, eneo la ubongo lililohusishwa na huruma na uelewa kwa watu wengine.

Mikoa mingine ya ubongo inayohusiana na hisia nzuri na udhibiti wa kihisia pia ilionyesha ongezeko la shughuli.

Watafiti wanaonyesha kuwa kama uwezo mwingine mwingi, huruma ni ujuzi ambao unaweza kuboreshwa na mazoezi. Watafiti wanaamini kwamba matokeo ya utafiti hutoa uwezekano wa kusisimua wa kuwasaidia watu kujenga huruma, hivyo kubadilisha maisha ya wengi. Watu wazima sio pekee ambao wanaweza kufaidika na mafunzo hayo. Kufundisha watoto na watu wazima huruma inaweza kusaidia kupunguza unyanyasaji na kuwasaidia wale wanaohusika na masuala ya kijamii.

Umuhimu wa Kufundisha huruma

Kwa nini ni muhimu kujua kwamba huruma inaweza kujifunza, hata kwa watu wazima? Kwa sababu huruma ni sehemu kuu kati ya tabia nyingi za prosocial ikiwa ni pamoja na altruism na ujasiri . Kabla ya kuchukua hatua ili kumsaidia mtu mwingine, ni muhimu kwamba sio tu kuelewa hali ya mtu binafsi, lakini pia tunasikia kuendesha gari ili kuondokana na mateso yake.

Kwa mujibu wa watafiti wengine, huruma inahusisha mambo matatu muhimu:

Inaweza kuonekana kama utaratibu mrefu, lakini utafiti unaonyesha kuwa huruma ni kitu ambacho tunaweza kujifunza. Si tu tunaweza kujifunza jinsi ya kuwa na huruma zaidi, kujenga uwezo huu wa kihisia pia unaweza kutuongoza kuchukua hatua na kusaidia wale walio karibu nasi.

Neno Kutoka

Katika ulimwengu wa leo unaohusika, ni rahisi kuwa na hisia rahisi kuwa watu wamepoteza uhusiano wao na mtu mwingine. Wakati mwingine uharibifu wa habari mbaya unaweza kusababisha watu kujisikia kwamba kuna kidogo wanaweza kufanya ili kubadilisha kile kinachotokea duniani. Utafiti unaonyesha, hata hivyo, kuwa huruma ni ujuzi ambao unaweza kujifunza na kuimarishwa. Labda kwa kujifunza jinsi ya kuongeza huruma zetu, watu wanaweza kujenga uhusiano wa kina na wa maana zaidi na wengine ambao utahamasisha kazi nzuri, vitendo vya manufaa, na wema wa kibinadamu.

Vyanzo:

Chama cha Sayansi ya Kisaikolojia. (2013, Mei 22). Ubongo unaweza kufundishwa kwa huruma, maonyesho ya utafiti. Iliondolewa kutoka http://www.psychologicalscience.org/index.php/news/releases/compassion-training.html

Cassell, E. (2009). Kitabu cha Oxford cha Psychology Bora (2 ed.). New York: Press ya Chuo Kikuu cha Oxford. pp. 393-403. ISBN 978-0-19-518724-3.

Weng, HY, Fox, AS, Shackman, AJ, Stodola, DE, Caldwell, JKZ, Olson, MC, Rogers, GM, & Davidson, R. J (2013). Mafunzo ya huruma hubadilika na majibu ya neural kwa mateso. Sayansi ya kisaikolojia , 24 (7), 1171-1180 . DOI: 10.1177 / 0956797612469537