Maadili ya kiafya ni yale yaliyotarajiwa kuwasaidia watu wengine. Tabia ya utamaduni inahusika na wasiwasi wa haki, hisia, na ustawi wa watu wengine. Mapendekezo ambayo yanaweza kuelezewa kuwa ni prosocial ni pamoja na hisia ya uelewa na wasiwasi kwa wengine na kuishi kwa njia za kusaidia au kufaidika watu wengine.
Katika Kitabu cha Psychology ya Jamii , C.
Daniel Batson anafafanua kwamba tabia za kikabila zinazungumzia "vitendo vingi vinavyolenga kufaidika mtu mmoja au zaidi zaidi ya nafsi - tabia kama vile kusaidia, kufariji, kushirikiana na ushirikiano."
Tabia ya utaratibu wa utamaduni ulianza wakati wa miaka ya 1970 na ilianzishwa na wanasayansi wa kijamii kama antonym kwa neno 'tabia ya kibinafsi.'
Ni nini kinachocheza Tabia ya Maadili?
Tabia ya utamaduni kwa muda mrefu imefanya changamoto kwa wanasayansi wa kijamii wanaotafuta kuelewa kwa nini watu wanajihusisha na tabia za kusaidia ambazo zina manufaa kwa wengine, lakini ni za gharama kubwa kwa mtu anayefanya kitendo. Katika hali nyingine, watu hata kuweka maisha yao wenyewe katika hatari ili kuwasaidia watu wengine, hata wale ambao ni wageni kamili. Kwa nini watu wanaweza kufanya kitu ambacho kinasaidia mtu mwingine lakini haitoi faida ya haraka kwa mfanyabiashara?
Wanasaikolojia wanasema kwamba kuna sababu kadhaa ambazo watu wanajihusisha na tabia ya kikabila.
Mara nyingi, mwenendo kama huo unalitiwa wakati wa utoto na ujana kama watu wazima wanawahimiza watoto kushiriki, kutenda kwa upole, na kuwasaidia wengine.
Wanasaikolojia wa mageuzi mara nyingi huelezea tabia za kiutamaduni kulingana na kanuni za uteuzi wa asili. Kwa hakika, kuweka usalama wako mwenyewe katika hatari hufanya uwezekano mdogo kwamba utaishi kupitisha jeni zako.
Hata hivyo, wazo la uteuzi wa kikabila linaonyesha kwamba kuwasaidia wanachama wa familia yako ya maumbile hufanya uwezekano zaidi kuwa jamaa yako itaishi na kupitisha jeni kwa vizazi vijavyo. Watafiti wameweza kutoa ushahidi fulani kwamba mara nyingi watu huwa na uwezekano wa kuwasaidia wale ambao wana uhusiano wa karibu.
Kawaida ya usawa unaonyesha kuwa wakati watu wanapopenda kufanya kitu cha manufaa kwa mtu mwingine, mtu huyo anahisi analazimika kusaidia katika kurudi. Kwa kweli, kuwasaidia wengine inamaanisha kwamba wanaweza kutusaidia kwa kurudi. Kawaida hii imeendelea, wanasaikolojia wa mabadiliko wanaonyesha kwa sababu watu ambao walielewa kwamba kuwasaidia wengine inaweza kusababisha fadhili za usawa walikuwa zaidi ya kuishi na kuzaa.
Maadili ya kimaadili mara nyingi huonekana kama ya kulazimika na sababu kadhaa ikiwa ni pamoja na sababu za msingi (kufanya mambo ya kuboresha picha ya mtu binafsi), faida ya manufaa (kufanya kitu kizuri kwa mtu ili wapate siku moja kurejesha kibali), na sababu nyingi zisizofaa (kufanya vitendo tu kwa sababu ya huruma kwa mtu mwingine).
Ushawishi wa Hali ya Tabia ya Maadili
Tabia ya hali hiyo pia inaweza kuwa na athari kubwa ikiwa watu wanaweza kushiriki katika vitendo vya kibinafsi.
Athari ya kuzingatia ni mojawapo ya mifano muhimu zaidi ya jinsi hali hiyo inaweza kuathiri tabia za kusaidia. Athari ya kuzingatia inahusu tabia ya watu kuwa chini ya uwezekano wa kumsaidia mtu katika dhiki wakati kuna idadi ya watu wengine pia.
Kwa mfano, ukiacha mfuko wako na vitu kadhaa huanguka chini, uwezekano kwamba mtu ataacha na kukusaidia unapungua ikiwa kuna watu wengine wengi wanaoishi. Kitu hicho hicho kinaweza kutokea wakati ambapo mtu ana hatari kubwa, kama vile mtu anapohusika katika ajali ya gari. Katika baadhi ya matukio, mashahidi wanaweza kudhani kuwa tangu kuna watu wengine wengi, sasa mtu mwingine atakuwa ameomba msaada.
Uuaji wa maumivu wa mwanamke mdogo aitwaye Kitty Genovese ndio ulichochea maslahi mengi na utafiti juu ya athari ya kuzingatia. Mwaka wa 1964, Genovese alishambuliwa akiwa ameongezeka nyumba yake akiwa nyumbani kutoka kazi mwishoni mwa usiku mmoja. Alipigwa na kuacha amelala kwenye barabara ya barabarani. Aliomba usaidizi na ripoti baadaye ilionyesha kuwa wengi wa majirani zake walisikia kilio chake bado hakuita msaada au kujaribu kuingilia kati ya shambulio hilo ambalo lilidumu karibu dakika 30. Jirani hatimaye aliwaita polisi, lakini Genovese alikufa kabla ya kufikia hospitali.
Hadithi ilizalisha maslahi makubwa kwa athari ya wasikiliaji na kuelewa kwa nini watu husaidia katika hali fulani lakini si kwa wengine, na wataalam wamegundua vigezo mbalimbali vya hali ambazo huchangia (na wakati mwingine huingilia kati) tabia za kisiasa.
- Kwanza, watu zaidi waliopo sasa hupungua kiasi cha wajibu wa kibinafsi watu wanajisikia katika hali. Hii inajulikana kama kueneza wajibu .
- Watu pia huwa na kuangalia kwa wengine kwa jinsi ya kujibu katika hali kama hiyo, hasa ikiwa tukio hilo lina kiwango cha usawa. Ikiwa hakuna mtu mwingine anayeonekana akijibu, basi watu huwa na uwezekano mdogo wa kujibu pia.
- Hofu ya kuhukumiwa na wanachama wengine wa kikundi pia wana jukumu. Wakati mwingine watu wanaogopa kurudia msaada, tu kugundua kwamba msaada wao haukuhitajika au halali. Ili kuepuka kuhukumiwa na wasikilizaji wengine, watu huchukua hatua yoyote.
Lantane na Darley wamependekeza kuwa mambo makuu tano lazima yawekee ili mtu afanye hatua. Mtu lazima:
- Angalia kile kinachotokea
- Eleza tukio kama dharura
- Jifunze hisia za wajibu
- Amini kwamba wana ujuzi wa kusaidia
- Fanya uchaguzi unaofaa kutoa msaada
Sababu nyingine ambazo zinaweza kuwasaidia watu kushinda athari za kuzingatia ikiwa ni pamoja na kuwa na uhusiano wa kibinafsi na mtu aliye na mahitaji, kuwa na ujuzi na ujuzi wa kutoa msaada, na kuwa na hisia kwa wale wanaohitaji.
Tabia ya Maadili ya Kupambana na Uliopita
Altruism wakati mwingine huonekana kama aina ya tabia ya upendeleo, lakini baadhi ya wataalam wanasema kwamba kuna kweli dhana tofauti. Ingawa tabia ya utaratibu inaonekana kama aina ya kusaidia tabia ambayo hatimaye hutoa faida fulani kwa nafsi yake, uharibifu huonekana kama njia safi ya kusaidiwa tu bila kuzingatia mtu anayehitaji.
Wengine wanasema, hata hivyo, kwamba usahihi wa kweli hufanya mifano mingi ya uharibifu au kwamba watu wanajihusisha na tabia kama hizo za kujitegemea kwa sababu za ubinafsi, kama vile kupata sifa za wengine au kujisikia vizuri juu yao wenyewe.
> Vyanzo:
Batson, CD Altruism na tabia ya utaratibu. Katika G. Lindzey, D. Gilbert, & ST Fiske, Kitabu cha Saikolojia ya Jamii . New York: McGraw Hill.
Kilatane, B., & Darley, J. 1970. Mtetezi asiye na shukrani: Kwa nini asifaidi? New York: Appleton-Century-Crofts.