Ni nini kinakuzuia kutoka kwa tabia isiyofaa
Je! Umewahi kuwa na hamu ya ghafla ya kufanya kitu ambacho ulijua hakuwa sahihi kwa hali hiyo-labda kukamata kitu cha nguo kutoka duka na kutembea nje ya mlango bila kulipa? Je, umefuata? Pengine si-lakini ni nini kilichokuzuia? Kulingana na Sigmund Freud, ambaye alikuwa mimba ya nadharia ya kisaikolojia ya kibinadamu, kile alichokiita kanuni ya kweli ilikuzuia kufanya kitu ambacho kinaweza kukukuta shida.
Kanuni ya Reality Kazi
Ili kuelewa kanuni halisi, ni muhimu kwanza kujua jinsi vipengele viwili vya utu vinavyotambulika na kazi ya Freud. Id hutafuta kuridhika papo hapo kwa mahitaji, madai, na inataka. Ikiwa tulifanya kulingana na kile ambacho id yetu ilitaka, tunaweza kujikuta tukichukua chakula cha sahani ya mtu mwingine tu kwa sababu inaonekana kuwa ladha au kupata kirafiki sana na mwenzi wa mtu mwingine tunapopata hisia. Id idhibitiwa na kanuni ya furaha - wazo ambalo mvuto unahitaji kutimizwa mara moja.
Ego , kwa upande mwingine, ni sehemu ya utu inayohusika na mahitaji ya ukweli. Inathibitisha kuwa tamaa za id zinatidhika kwa njia ambazo zinafaa na zinazofaa-kwa maneno mengine, ego inatawala na kanuni halisi.
Kanuni ya ukweli inatufanya sisi kufikiria hatari, mahitaji, na matokeo iwezekanavyo tunapofanya maamuzi kwa kupunguza muda wa kutolewa kwa nishati ya id hadi wakati na mahali pafaa.
Kwa maneno mengine, ego haijaribu kuzuia tamaa, lakini badala yake, inafanya kazi ili kuhakikisha kuwa tamaa za id hukutana kwa njia ambazo ni salama, kweli, na zinazofaa. Kwa mfano, badala ya kunyakua kipande cha pizza, ego itawahimiza kusubiri mpaka uweze kununua kipande chako mwenyewe, ucheleweshaji uliopatikana kupitia kile kinachojulikana kama mchakato wa pili .
Kujiingiza katika tabia isiyofaa
Kama unavyoweza kufikiri, kanuni ya kweli na kanuni ya radhi ni milele kwa makundi. Kwa sababu ya jukumu la ego, mara nyingi hujulikana kama kuwa na jukumu la utendaji au uingilizi katika utu. Ego daima inahusika katika kile kinachojulikana kama kupima halisi; ni lazima iwe na mipango ya vitendo halisi inayoweza kukidhi mahitaji yetu.
Freud mara nyingi alilinganisha uhusiano wa id na ego kwa ile ya farasi na wapanda farasi: Farasi inawakilisha id, iliyoongozwa na kanuni ya furaha na kutoa nishati ya mbio ili kukidhi mahitaji na tamaa. Ego ni mpandaji, akizunguka mara kwa mara juu ya mapigo ya id ili kumfanya mtu kutenda kwa njia ambazo zinakubalika na zinazofaa.
Kuendeleza ego afya, ambayo hutegemea kanuni ya kweli kudhibiti uthabiti, kuchelewa kukidhi ya tamaa mpaka inaweza kukutana ipasavyo, na kadhalika, ni sehemu muhimu ya maendeleo ya pyschological na moja ya alama ya mtu kukomaa . Katika utoto wote, watoto hujifunza jinsi ya kudhibiti matakwa yao na kuishi kwa njia ambazo zinafaa kwa jamii. Watafiti wamegundua kwamba watoto ambao ni bora katika kuchelewesha kuridhika wanaweza kuwa na ufafanuzi bora egos, kwa sababu wao huwa na wasiwasi zaidi na mambo kama vile ustahili wa jamii na wajibu.
Vyanzo
Freud, S. New Mafunzo ya Utangulizi juu ya Psychoanalysis. 1933. Ilitafsiriwa na WJH Sprott. New York: Norton.
Klein, GS "Mazuri ya Vital." Katika RR Holt na SE Peterfreund (Eds.), Psychoanalysis na Sayansi ya kisasa: Mwaka wa Mafunzo ya Kuunganisha na ya Kiasi. (Vol 1). 1972. New York: Macmillan.
Mischel, W. "Kuchelewa kwa Fadhila, Haja ya Mafanikio, na Uzoefu Katika Utamaduni Mwingine." Journal ya Psychology isiyo ya kawaida na ya kijamii. 1961. Vol. 62, 543-552.
Zern, D. "Ushindani Umeelewa: Dhana ya Maendeleo ya Msaada wa Sekondari kama Neno la 'Ushindani' Phenomena." Journal ya Psychology ya Genetic. 1973. Vol. 122, 135-162.