AKA The Illusion of Invulnerability
Wakati sisi mara nyingi tunapenda kufikiria wenyewe kuwa yenye busara na mantiki, watafiti wamegundua kuwa ubongo wa binadamu wakati mwingine pia unatarajia kwa manufaa yake mwenyewe. Ikiwa uliulizwa kulinganisha uwezekano wa kupata talaka, ugonjwa, kupoteza kazi, au ajali, unaweza uwezekano wa kudharau uwezekano wa kuwa matukio hayo yataathiri maisha yako.
Hii ni kwa sababu ubongo wako umejengwa kwa upendeleo wa matumaini. Jambo hili pia hujulikana kama "udanganyifu wa kutokuwepo," "kutokuwa na matarajio yasiyo ya kweli," na "hadithi ya kibinafsi."
Upendeleo huu unatuwezesha kuamini kwamba hatuwezi kuteseka kutokana na bahati na uwezekano mkubwa wa kufikia mafanikio kuliko ukweli unavyoonyesha. Tunaamini kwamba tutaishi kwa muda mrefu kuliko wastani, kwamba watoto wetu watakuwa wenye busara zaidi kuliko wastani, na kwamba tutafanikiwa zaidi katika maisha kuliko wastani.
Lakini kwa ufafanuzi, hatuwezi kuwa juu ya wastani.
Tamaa ya matumaini ni kimsingi imani ya uongo kwamba fursa zetu za kupata matukio mabaya ni duni na nafasi zetu za kupata matukio mazuri ni ya juu kuliko yale ya wenzao. Kipengele hiki awali kilichoelezewa na Weinstein (1980), ambaye aligundua kuwa wengi wa wanafunzi wa chuo kikuu waliamini kwamba nafasi zao za kuendeleza tatizo la kunywa au kutengana walikuwa chini kuliko ile ya wanafunzi wengine.
Wakati huo huo, wengi wa wanafunzi hawa pia waliamini kwamba nafasi zao za matokeo mazuri kama kumiliki nyumba zao na kuishi katika uzee zilikuwa za juu zaidi kuliko wenzao.
Athari ya Bias ya Utegemea
Upendeleo wa matumaini haimaanishi kuwa tuna mtazamo wa jua juu ya maisha yetu wenyewe.
Inaweza pia kusababisha uamuzi mbaya wa maamuzi , ambayo inaweza wakati mwingine kuwa na matokeo mabaya. Watu wanaweza kuruka miili yao ya kila mwaka, wasivaa kiti cha kiti chao, kukosa kukosa fedha kwenye akaunti yao ya akiba ya dharura, au kushindwa kuweka kwenye jua kwa sababu wanaamini kwa makosa kwamba hawawezi kuwa mgonjwa, kupata ajali, wanahitaji fedha za ziada, au kupata kansa ya ngozi.
Mtaalamu wa neuroscientist Tali Sharot, mwandishi wa Bias Optimism : A Tour of Brain Irrationally Positive , anaelezea kwamba upendeleo huu umeenea na unaweza kuonekana katika tamaduni duniani kote. Sharot pia inaonyesha kwamba wakati uhaba huu wa matumaini unaweza wakati mwingine kusababisha matokeo mabaya kama uovu kushiriki katika tabia hatari au kufanya uchaguzi mbaya juu ya afya yako, inaweza pia kuwa na faida zake. Matumaini haya yanaboresha ustawi kwa kuunda hisia ya kutarajia kuhusu siku zijazo. Ikiwa tunatarajia mambo mazuri kutokea, tunaweza kuwa na furaha zaidi. Matumaini hayo, pia alielezea katika TED Talk 2012, anaweza kufanya kama unabii kujitegemea. Kwa kuamini kwamba tutafanikiwa, kwa kweli watu wanawezekana kufanikiwa.
Matumaini pia hutuhamasisha kutekeleza malengo yetu. Baada ya yote, ikiwa hatukuamini kwamba tunaweza kufikia mafanikio, kwa nini tutaweza kujisumbua?
Optimists pia ni zaidi ya kuchukua hatua za kulinda afya zao kama vile kutekeleza, kuchukua vitamini, na kufuata lishe bora.
Basi kwa nini tunatarajia kuwa na matumaini? Wataalamu wanaamini kwamba akili zetu zinaweza kuwa wired kwa kuona nusu ya kioo.
Watafiti wamependekeza sababu mbalimbali zinazosababisha upendeleo wa matumaini, ikiwa ni pamoja na sababu za utambuzi na motisha. Wakati tunapopima hatari zetu, tunafafanua hali yetu wenyewe na ile ya watu wengine, lakini pia tunajihusisha. Tunajizingatia wenyewe badala ya kuangalia kwa kweli jinsi tunavyowafananisha na wengine.
Lakini sisi pia tunavutiwa sana kuwa na matumaini.
Kwa kuamini kwamba hatuwezi kushindwa na uwezekano mkubwa wa kufanikiwa, tuna bora kujiheshimu , viwango vya chini vya shida, na ustawi bora zaidi.
Sababu Zinazofanya Bias ya Uwezeshaji Zaidi Inawezekana Kufikia
- Matukio yasiyo ya kawaida yanaweza kuwa na ushawishi mkubwa zaidi. Watu huwa na kufikiria kuwa hawana uwezekano mkubwa wa kuathiriwa na vitu kama vimbunga na mafuriko kwa sababu tu hizi sio matukio ya kila siku.
- Watu hupata upendeleo zaidi wakati wanadhani matukio haya yana chini ya udhibiti wa moja kwa moja na ushawishi wa mtu binafsi. Kama Sharot ilivyoelezewa katika TED Talk Talk, sio kwamba watu wanaamini kwamba mambo ya magic yatatoka nje, wanafikiri kuwa wana ujuzi na kujua jinsi ya kufanya hivyo.
- Upendeleo wa matumaini ni uwezekano mkubwa wa kutokea ikiwa tukio lisiloonekana ni jambo lisilowezekana. Ikiwa kwa mfano, mtu anaamini kuwa kupata saratani ya ngozi ni nadra sana, yeye ana uwezekano wa kuwa na matumaini ya uhakika juu ya hatari.
Mambo Yanayopunguza Matukio ya Bima ya Utegemea
- Utafiti umeonyesha pia kuwa watu ambao huzuni au wasiwasi hawana uwezekano mkubwa wa kupata matumaini.
- Kweli inakabiliwa na matukio fulani yanaweza kupunguza upendeleo wa matumaini.
- Watu hawana uwezekano mkubwa wa kupata matumaini wakati wanapojilinganisha na wapendwa wa karibu sana kama marafiki na familia.
Wakati watafiti wamejaribu kuwasaidia watu kupunguza upendeleo wa matumaini, hususan kukuza tabia nzuri na kupunguza tabia hatari, wamegundua kuwa kupunguza au kuondoa uhasama ni kweli vigumu sana.
Katika masomo ambayo yalijumuisha jitihada za kupunguza matumaini ya matumaini kwa njia ya vitendo kama vile kuwaelimisha washiriki kuhusu mambo ya hatari, kuhimiza wajitolea kuzingatia mifano ya hatari, na kuelimisha masomo na kwa nini walikuwa katika hatari, watafiti wamegundua kwamba jitihada hizi zilipelekea mabadiliko kidogo na katika baadhi ya matukio kwa kweli kuongezeka kwa nia ya matumaini. Kwa mfano, kumwambia mtu hatari za kufa kutokana na tabia fulani kama vile kuvuta sigara kunaweza kuwafanya uwezekano mkubwa zaidi kuamini kwamba hawatashirikiwa na tabia.
Pata maelezo zaidi juu ya vikwazo vidogo vya utambuzi vinavyoweza pia kuathiri maamuzi na tabia zako:
> Vyanzo:
> Boney-McCoy, S., Gibbons, FX, & Gerrard, M. (1999). Kujitegemea, Kuimarisha Kutoa Upendeleo, na Kuzingatia Hatari ya Afya. Ubunadamu na Masomo ya Kisaikolojia ya Jamii, 25 , 954-965.
> Chambers, JR, & Windschitl, PD (2004). Vikwazo katika Hukumu za Kulinganisha Jamii: Wajibu wa Sababu zisizohamishika katika Athari ya Juu na ya Kufananisha Mtazamo Bora. Psychological Bulletin, 130 , 813-838.
> Klein, WMP (nd). Bahati ya Bias. Taasisi ya Saratani ya Taifa.
> Shati, T. (2012). Bias ya Matumaini. TED2012.
> Weinstein, ND (1980). Upendeleo usio na maana kuhusu Matukio ya Maisha ya Baadaye. Journal of Personality na Psychology ya Jamii , 39, 806-820.
> Weinstein, ND, & Klein, WM (1995). Upinzani wa Mipango ya Hatari ya kibinafsi kwa Mpangilio wa Debiasing. Psychology ya Afya, 14 (2), 132-140.