Jifunze tofauti kati ya uzoefu huu.
Kwa watu walio na ugonjwa wa kuhisi bipolar, mania na hypomania inaweza kuzalisha dalili mbalimbali, kutoka kwa matumizi yasiyofaa kwa uasherati wa ngono. Aidha, dalili nyingine za hila zinaweza pia kutokea, kama vile imani iliyofanywa na wagonjwa wengine kwamba kila kitu kinachotendeka karibu kinahusiana kwa namna fulani wakati kwa kweli, sivyo. Dalili hii inajulikana kama mawazo ya kumbukumbu .
Ugani wa imani hizo zisizo na maana, udanganyifu wa kumbukumbu inaweza kusababisha wagonjwa kubadilisha tabia zao kwa sababu ya imani hii isiyo sahihi.
Dalili hizi mbili-mawazo ya kumbukumbu na udanganyifu wa kumbukumbu-zinaweza kuathiri watu kwa njia tofauti sana. Kwa mfano, mtu anaweza kuamini kwamba ujumbe wa siri kuhusu yeye unatangazwa katika show ya kila wiki ya televisheni, mpaka ambapo anaandika programu na kuwaangalia mara kwa mara. Wakati huo huo, mwanamke anaweza kuwa na hakika kwamba matangazo yote yaliyotumwa kwenye bodi nje ya makanisa yanalenga moja kwa moja kwake, ambayo inaogopesha sana kwamba anakataa kuondoka nyumbani.
Baadhi ya wauguzi na watafiti hutumia maneno ya mawazo na uongofu wa kumbukumbu kwa kubadilishana. Vyanzo vingine vinatofautiana kati ya hizo mbili, wakisema kuwa mawazo ya kumbukumbu yana athari kidogo juu ya maisha ya mtu kwa ujumla.
Mawazo ya Marejeo dhidi ya Ufafanuzi wa Kumbukumbu
Ingawa mawazo ya rejea ni matukio halisi ambayo yamewekwa ndani ya kibinafsi, udanganyifu wa rejeo haujitegemea.
Hata hivyo, mawazo ya kumbukumbu yanaweza kuwa kama mtangulizi wa udanganyifu wa kumbukumbu.
Watu wengi wataona mawazo au maoni ya kumbukumbu. Kwa mfano, unakwenda kwenye chama na kwa dakika kwa uaminifu tuamini kila mtu anong'oa juu yako. Hii ni ndani ya upeo wa tabia ya kawaida ya kibinadamu iwapo hutokea kwako daima.
Ni wakati mawazo haya yanavuka mstari nje ya ukweli halisi au matukio (wakati unaamini watu ambao hujui hata wanasema juu yako, na unaendelea kujificha nyumbani kwa sababu ya hili) kwamba mawazo hugeuka kuwa udanganyifu.
Vigezo 3 vya Uharibifu
Karl Jaspers, mtaalamu wa akili ya Ujerumani-Uswisi, alielezea vigezo kuu vya udanganyifu wa kweli. Wao ni pamoja na:
- Uhakika (mtu anaamini udanganyifu ni halisi).
- Upungufu (mtu hawezi kuaminika vinginevyo au kuwa na imani imetetemeka kwa njia yoyote).
- Haiwezekani (udanganyifu sio kweli kabisa).
Watu wengine huwa na maonyesho ya mara kwa mara, mara kwa mara, wakati wengine wana nao wakati wote.
Ikiwa mawazo haya hutokea kwa zaidi ya mwezi mmoja na yanahusisha matukio ambayo yanaweza kutokea (kama vile kufuatiwa, kuambukizwa na ugonjwa, au kupendwa mbali), ugonjwa wa udanganyifu ni ugonjwa huo. Tofauti muhimu kati ya udanganyifu wa kumbukumbu na ugonjwa wa udanganyifu ni udanganyifu wa kumbukumbu ni dhahiri sio kweli, wakati mawazo katika ugonjwa wa udanganyifu inaweza kuwa halisi (ingawa hayawezekani kabisa).
Aina Zingine za Machafuko
- Udanganyifu wa ajabu hauna uwezekano au msingi wa kutokea kwa kweli.
- Udanganyifu wa kudhibiti una maana kwamba mawazo ya mgonjwa, hisia, na vitendo sio yake mwenyewe, lakini badala yake hutoka kwa nguvu ya nje au mtu.
- Maovu ya kudhalilisha yanaonyeshwa na hisia kubwa ya huzuni. Hizi zinaweza kujumuisha udanganyifu unaohusisha ugonjwa mbaya, umasikini au usingizi wa ndoa.
Matibabu ya Mawazo na Ufafanuzi wa Kumbukumbu
Dawa za antipsychotic zinaweza kusaidia na udanganyifu wa rejea, kama inavyoweza ushauri na kisaikolojia . Tiba ya utambuzi ya tabia hutumiwa kusaidia watu kufanyia mawazo yao na kuchunguza maelezo mantiki ya mstari wao wa kufikiri.
> Vyanzo:
> Jaspers, Karl. "Psychopathology Mkuu". JHU Press, Novemba 18, 1997
> Kiran C, Chaudhury S (2009). "Kuelewa Machafuko" Ps Psychiatry J. 18 : 3-18.