Mshiriki Muhimu kwa Dhana ya Miongoni mwa Miongoni mwa Majadiliano Machache
Mamie Phipps Clark ni mwanasaikolojia wa mwanasaikolojia aliyejulikana, anayejulikana sana kwa utafiti wake juu ya mbio, kujithamini, na maendeleo ya watoto. Kazi yake pamoja na mumewe, Kenneth Clark, ilikuwa muhimu katika kesi ya Brown vs Bodi ya Elimu 1954 na alikuwa mwanamke wa kwanza mweusi kupata shahada kutoka Chuo Kikuu cha Columbia.
Maisha ya awali ya Mamie Phipps Clark
Mamie Phipps Clark alizaliwa katika Hot Springs, Arkansas.
Baba yake, Harold, alikuwa daktari na mama yake, Katie, alikuwa akifanya kazi kwa kumsaidia mumewe na mazoezi yake. Alihimizwa na wazazi wake kufuata elimu yake, alianza chuo kama fizikia na math muhimu. Alikutana na mumewe, Kenneth Clark, huko Howard na hivi karibuni alimshawishi kuwabadili majors kwa saikolojia. Alihitimu magna cum laude mwaka 1938 na kisha alitumia wakati fulani akifanya kazi katika ofisi ya sheria ambapo aliweza kushuhudia kwanza kuathirika madhara ya ubaguzi, sheria ya sheria ambayo iliwaweka wazungu na wazungu.
Baadaye alianza shule ya kuhitimu na alikuwa na watoto wawili wakati akifuatilia masomo yake. Kazi ya dhamiri ya bwana yake ilizingatia uundaji wa utambulisho wa rangi na kujithamini . Kazi yake ilisababisha njia ya utafiti zaidi juu ya dhana binafsi kati ya wachache. Mnamo 1943, alipata Ph.D. wake. kutoka Chuo Kikuu cha Columbia. Sio tu kwamba yeye ndiye mwanamke mweusi tu katika mpango mzima, akawa wa pili wa Afrika na Amerika kupata daktari kutoka Columbia, wa kwanza kuwa mumewe.
Kuanzisha Kazi Yake
Baada ya kuhitimu, Clark aligundua kuwa kupata fursa nzuri za kazi ilikuwa vigumu. "Ijapokuwa mume wangu alikuwa amepata nafasi ya kufundisha katika Chuo cha Jiji cha New York, kufuatia mafunzo yangu hivi karibuni ikawa dhahiri kwangu kuwa mwanamke mweusi aliye na Ph.D. katika saikolojia alikuwa ni asiyehitajika huko New York City mapema Miaka ya 1940, "baadaye alielezea.
Baada ya kufanya kazi kwa ufupi kuchambua data kwa Shirikisho la Afya la Umma la Marekani, alihamia nafasi kama mwanasaikolojia wa utafiti wa Taasisi ya Jeshi la Umoja wa Mataifa. Wakati akifanya kazi kama mwanasaikolojia wa majaribio katika shirika la wasichana wasio na makazi wasio na makazi, Clark alibainisha jinsi huduma za afya za akili zilizomo kwa watoto wadogo. Mwaka wa 1946, Clark na mumewe walianzisha Kituo cha Kaskazini cha Maendeleo ya Watoto, ambayo ilikuwa shirika la kwanza la kutoa huduma za kisaikolojia kwa watoto na familia wanaoishi eneo la Harlem. Clark aliendelea kutumika kama mkurugenzi wa Kituo cha Northside mpaka kustaafu kwake mwaka wa 1979.
Maendeleo ya Jaribio la Doll ya Doll
Katika jaribio la kawaida, Clarks alionyesha watoto wausiwa dolls mbili ambazo zilikuwa sawa kwa kila njia ila kuwa doll moja ilikuwa nyeupe na moja ilikuwa nyeusi. Kwa hiyo watoto waliulizwa mfululizo wa maswali ikiwa ni pamoja na ambayo doll walipenda kucheza nayo, ambayo doll ilikuwa "doll" nzuri, ambayo ilikuwa ni "doll mbaya," na ambayo inaonekana kama mtoto.
Watafiti waligundua kuwa sio tu watoto wengi wanaotambua doll nyeusi kama moja "mbaya", karibu asilimia 50 walichagua doll nyeupe kama moja waliyofanana sana. Wakati wanafunzi wa rangi nyeusi kutoka shule zilizogawanyika walifananishwa na wilaya za shule jumuishi, matokeo yalionyesha kuwa watoto kutoka shule zilizogawanyika walikuwa zaidi ya kuelezea doll nyeupe kama "nzuri" moja.
Jaribio lilicheza jukumu muhimu katika Brown dhidi ya Bodi ya Elimu kesi kwa kuonyesha madhara madhara ya ubaguzi kwa watoto. Mahakama Kuu iliendelea kutawala kuwa ubaguzi wa rangi katika shule za Marekani ilikuwa kinyume na katiba.
Mchango kwa Psychology
Mamie Phipps Clark alicheza jukumu muhimu katika harakati za haki za kiraia, kama kazi yake na mume wake ilionyesha kuwa dhana ya "tofauti lakini sawa" ilitoa mbali na elimu sawa kwa vijana wa rangi nyeusi. Uchunguzi wake juu ya dhana ya kibinafsi miongoni mwa wachache uliongoza utafiti zaidi juu ya suala hilo na kufungua maeneo mapya ya utafiti ndani ya uwanja wa saikolojia ya maendeleo .
Kwa bahati mbaya, michango yake muhimu mara nyingi imepuuzwa katika siku za nyuma, na kozi za historia ya saikolojia na vitabu vya vitabu vinavyomtaja tu kwa kupita. Katika kitabu chake Historia ya Psychology , mwandishi David Hothersall anasema kuwa wachache, ikiwa ni pamoja na wanasaikolojia wa kiusi na wa kike, wamekuwa wamepuuziwa katika historia ya kisaikolojia.
Machapisho yake ni pamoja na:
- Clark, M. (1944). Mabadiliko katika uwezo wa akili ya msingi na umri. Archives of Psychology, 291. New York: Chuo Kikuu cha Columbia.
- Clark, Mbunge & Karp, J. (1961). Ripoti juu ya mpango wa marekebisho ya majira ya joto. Elementary School Journal, 61 , 137-142.
- Clark, Mbunge (1970). Kubadili dhana katika afya ya akili, uhakiki wa miaka thelathini. Mkutano wa Mkutano, Mkutano wa Maadhimisho ya 30, Mei 7. New York: Kituo cha Kaskazini cha Maendeleo ya Watoto.
- Clark, KB, & Clark, Mbunge (1939). Kuendeleza ufahamu wa kibinafsi na kuonekana kwa utambulisho wa rangi katika watoto wa shule ya mapema ya Negro. Journal ya Psychology ya Jamii, 10 , 591-599.
- Clark, KB, & Clark, Mbunge (1939). Ukatili ni sababu katika kitambulisho cha rangi ya watoto wa Negro kabla ya shule. Journal ya Elimu ya Majaribio, 8 , 161-165.
Vyanzo:
Butler, SN Mamie Katherine Phipps Clark (1917-1983). Historia ya Arkansas Historia na Utamaduni . 2009.
Guthrie, R. Hata panya ilikuwa nyeupe . 1976.
Hothersall, D. Historia ya Saikolojia. Toleo la 3. 1995.
O'Connell & Russo, A., N. (Mhariri) Mifano ya mafanikio: Fikiria ya Wanawake Wanaoishi katika Saikolojia. 2002.
Warren, W. Wanawake wa Black Black nchini Marekani. 1999.