Mila 12 ya AA na Al-Anon
Katika makundi ya hatua 12, hakuna kitu kama mamlaka ya mtu binafsi. Hakuna mwanachama mmoja "anayeongoza" au "anadhibiti" vitendo vya wanachama wengine wa kikundi.
Hadithi 2. Kwa madhumuni yetu ya kikundi kuna mamlaka moja tu ya msingi - Mungu mwenye upendo kama anavyoweza kujieleza mwenyewe katika dhamiri yetu. Viongozi wetu ni watumishi waaminifu; hawana mamlaka.
Maamuzi ya kikundi ni hayo tu, maamuzi ya kikundi.
Baada ya majadiliano ya vipengele vyote vya hali fulani, ikiwa ni pamoja na maoni ya wachache , kura ya kikundi juu ya suala hilo na makubaliano yanafikia kwa kura nyingi. Uchaguzi huu unaitwa "dhamiri ya kikundi."
Kila kikundi ni ushirika wa watu sawa. Haijalishi historia ya mwanachama, elimu, au utaalamu, hakuna mwanachama anaye mamlaka "juu" ya kikundi. Kwa njia hii, ushirika unafikia wote ambao watakafuta faraja yake na hutoa anga ya maana ya "mali" kwa wanachama wote.
Lakini kuna viongozi ...
Hadithi hii imepotezwa mara nyingi kama "hatuna viongozi." Lakini inasema wazi kwamba kila kikundi kina viongozi wake, hawana mamlaka juu ya kundi lolote. Ikiwa wao ni mwakilishi wa kikundi katika eneo au wilaya, au katibu au mchungaji, wamepewa jukumu la kuhudumia kikundi, wala kufanya maamuzi kwa ajili yake.
Makundi ya wazi ina "viongozi" wengine pia. Kuna wale, ambao kwa kushirikiana hekima na nguvu zao katika mikutano, ambao wanajulikana kimya na kikundi kama "viongozi wa kiroho." Kuna wale wanachama, ambao ni msingi mzuri katika kanuni na mila ya mpango huo, kikundi kinarudi wakati maswali yanayotokea yanayohusiana na ukiukwaji wa kanuni na mila hiyo.
Hawa pia ni viongozi, lakini hawana mamlaka yoyote.
Hapa ni hadithi za wageni kwenye tovuti hii ambao wamegawana uzoefu wao na jadi 2:
Sense ya Kuwa na Uwepo
Kabla ya kuja kwa Al-Anon sikujaona kwamba mimi "ni wa" kundi lolote. Haijalishi kamati, bodi ya wakurugenzi, kamati ya uendeshaji, au kikundi chochote nilikuwa ni mwanachama wa, siku zote nilikuwa na hisia hii kwamba kila mtu mwingine "alikuwa" huko, lakini nilikuwa nimekutafiri - au kwa njia fulani.
Ili kulipa fidia kwa sababu ya kujithamini kwangu, mimi mara nyingi niliwahi kuchangia. Siku zote nilikuwa ni nani aliyeuza tiketi nyingi, alimfufua pesa nyingi, kujitolea wakati mwingi au chochote.
Hii ilikuwa njia yangu ya kujaribu kufikia hatua ambako uanachama wangu katika kundi lilikuwa "haki". Kwa hiyo ningehisi kwamba nilikuwa ni sehemu ya timu. Lakini, haijawahi kufanya kazi.
Ilikuwa katika Al-Anon kwamba nilijifunza dhana kwamba "mkutano" haukuwa wa mtu yeyote, isipokuwa wale ambao walionyesha na kushiriki. Kulikuwa hakuna mtu ambaye "alikimbia" mambo. Hakuna mtu aliyekuwa "mwenye malipo." Viongozi wetu walikuwa watumishi waaminifu, hawakuwala.
Nilipoendelea kurudi kwenye mikutano mbalimbali , nilitambua kuwa Al-Anon alimaanisha nini kilichosema. Kila mkutano niliohudhuria ilikuwa tu kama "mkutano wangu" kama ilivyokuwa yoyote.
Ilichukua muda kidogo kuingia ndani, lakini hatimaye nilikuwa na maana ya kuwa mali na imekwenda kwa maeneo mengine ya maisha yangu. Sasa najua kuwa kwa kuwa mwanachama na kuonyesha na kushiriki, mimi ni sehemu kubwa ya kikundi kama "zamani-timer" ya zamani zaidi. Na mawazo yangu yanatolewa kwa uzingatifu, na ni kuwakaribisha kama mtu yeyote katika majadiliano ya kikundi.
Wendy
Dhamiri ya kikundi kama inahitajika
Ilikuwa ni moja ya mikutano hiyo isiyokumbuka ambayo wakati mwingine tuna nafasi kubwa ya kuhudhuria. Katika Australia watu hawajitolea kuzungumza kwenye Mkutano wa Machafuko ya Machafu ya Wamaovu lakini wanaitwa kwa jina au wanasemekana na mwenyekiti.
Kupitisha wachache kwa kusema tu kwamba "watatambua" kwa jina lao na ukweli kwamba wao ni pombe, lakini wengi huja mbele na kwenda kwenda kwa kushirikiana.
Mtu mwenyekiti alikuwa bloke wa Aussie ambaye alitaja zaidi wanaume tu kuzungumza. Baada ya wanaume wa kwanza walisema kuwa wanawake walikuwa wakiwa wamepumzika baada ya vijana wachache waliokuja, baadhi ya wanawake walipiga kelele sana, na kisha baada ya wito wachache zaidi wa wanaume, mmojawapo wa wanawake alitoka.
Alisimama na akasema "Hapana! Hiyo ndio, nguruwe ya ngono! Je, sisi sioonekana? Sio thamani ya kusikia?" Mwenyekiti wetu alisema: "Angalia, mimi niko mwenyekiti na nitamwita mtu yeyote ambaye ninahamishwa kuchukua na si wewe hivyo kukaa chini na kuheshimu mkutano!"
Uh, oh! Sio sahihi kabisa kumwambia mwanamke huyo wa zamani wa mitaani ahueni! Katika ghadhabu yake, alifanya kipaji kwa mwenyekiti kwa nia ya dhahiri ya kujiua! Wengine walishangaa au kupuuzwa kama pandemoniamu ilipoanza.
Nyota-zamani alijitokeza, akainua mikono juu na akalia "Dhamana ya Kikundi, Dhamiri ya Kikundi ..." kama mimba. Wengine wachache walichukua sauti na utulivu wa muda mfupi ulianguka.
"Hadithi mbili kwenye bendera huko inaonyesha kwamba nilikuwa mwanachama wa kikundi hiki anaweza kuitisha mkutano wa Dhamana ya Kundi wakati wowote na nitaita moja kwa moja sasa!"
Mwanamke aliulizwa: "Tafadhali soma kesi yako kwetu wote". Alifanya. Alisema kuwa uhalali unahitajika kuwa wasemaji wa wanawake washirikiana na wanaume hadi wanawake wote wawe na nafasi ya kupita au kuzungumza.
Kisha mwenyekiti aliulizwa tafadhali afadhali kesi yake. Alisema kuwa ameamua kuwa kuna watu zaidi ya mara tano katika chumba kuliko wanawake hivyo alidhani kuwa itakuwa haki kuwaita wanawake wa tano ya wakati.
Wengine waliulizwa maoni mengine yoyote. Kulikuwa na wanawake wengine wachache ambao walihisi kuwa wapuuzi na rafiki mmoja tu wa mwenyekiti aliyekubaliana naye. Wakati wa kutafakari kimya iliitwa, kuuliza mamlaka yetu ya juu ili kutuongoza katika kupiga kura na kisha wote waliulizwa kufungwa macho isipokuwa kwa mwanamke aliyejali na mwenyekiti ambaye angeweza pamoja kuhesabu mikono yaliyoinuliwa kwa kila njia.
Njia mbadala ya mwanamke wa "kijana-msichana" ilikuwa dhahiri kupitishwa na sisi wote tukaa chini kwa sehemu nzuri ya pili ya mkutano .
Sio mara ya kwanza nimeona "Dhana ya Dhamana" inayoitwa wakati wa mkutano lakini ilikuwa ya ajabu zaidi.
Aussie Chuck