Mbinu ya Wundt ya Uchunguzi
Utambuzi wa mara kwa mara hutumiwa katika lugha ya kila siku kutaja mchakato wa kuangalia ndani, lakini neno pia linatumika kwa mchakato zaidi uliowekwa rasmi ambao mara moja umetumiwa kama mbinu ya majaribio. Matumizi ya majaribio ya kujitambua ni sawa na yale unayoweza kufanya wakati unachambua mawazo yako na hisia zako lakini kwa njia iliyo na muundo zaidi.
Je, ni kujifunza nini?
Neno la kujitambulisha linaweza kutumiwa kuelezea mchakato usio rasmi wa kutafakari na mbinu ya majaribio ya kawaida ambayo ilitumiwa mapema katika historia ya saikolojia.
Njia ya kwanza ndiyo ambayo watu wengi huenda wanafahamu zaidi, ambayo inahusisha kwa uangalifu mawazo na hisia zetu za ndani. Tunapofakari juu ya mawazo yetu, hisia , na kumbukumbu na kuchunguza kile wanachomaanisha, tunashiriki katika kuzingatia.
Neno la kujifungua pia linatumika kuelezea mbinu ya utafiti ambayo ilianzishwa kwanza na mwanasaikolojia Wilhelm Wundt . Pia inajulikana kama kujitegemea uchunguzi wa kibinadamu, mbinu ya Wundt ilihusisha kuwafundisha watu kwa makini na kwa ufanisi iwezekanavyo kuchambua maudhui ya mawazo yao wenyewe.
"Kuzingatia siri imekuwa neno ambalo hutumiwa mara kwa mara kuelezea njia ya Wundt," anaelezea mwandishi David Hothersall katika maandishi yake Historia ya Psychology .
"Uchaguzi ni bahati mbaya, kwani inaweza kuchukuliwa ili kutaja aina ya uvumilivu wa armchair, ambayo kwa hakika sio maana ya Wundt ... Utangulizi wa Wundt ulikuwa utaratibu uliojitokeza, unaofaa wa majaribio."
Je, kujitambulisha vilikuwaje katika Utafiti wa Wundt's Psychological?
Katika maabara ya Wundt, waangalizi wenye ujuzi waliwasilishwa na matukio ya uangalifu wa uangalifu.
Watu hawa waliulizwa kuelezea uzoefu wao wa akili wa matukio haya. Wundt aliamini kwamba waangalizi walihitajika kuwa katika hali ya tahadhari ya juu kwa kuchochea na kudhibiti hali hiyo. Uchunguzi huo ulirudiwa mara nyingi.
Nini kusudi la uchunguzi huu? Wundt aliamini kwamba kulikuwa na vipengele viwili muhimu ambavyo hufanya yaliyomo ya akili ya kibinadamu: hisia na hisia. Ili kuelewa akili, Wundt aliamini kwamba watafiti walihitaji kufanya zaidi kuliko tu kutambua muundo au mambo ya akili. Badala yake, ilikuwa muhimu kuangalia michakato na shughuli zinazofanyika kama watu wanavyopata ulimwengu unaowazunguka.
Wundt ililenga kufanya mchakato wa kujitambua kama muundo na sahihi iwezekanavyo. Katika matukio mengi, washiriki waliulizwa kujibu tu kwa "ndiyo" au "hapana." Katika baadhi ya matukio, watazamaji walisisitiza ufunguo wa telegraph ili kutoa majibu yao. Lengo la mchakato huu ni kufanya uvumbuzi kama kisayansi iwezekanavyo.
Edward Titchener , mwanafunzi wa Wundt's, pia alitumia mbinu hii ingawa amekuwa ameshtakiwa kuwa na maoni mabaya ya mawazo ya awali ya Wundt. Wakati Wundt alipenda kutazama uzoefu wa ufahamu kwa ujumla, Titchener badala yake ililenga kuvunja uzoefu wa akili katika vipengele vya mtu binafsi.
Criticisms ya Introspection
Wakati mbinu za majaribio ya Wundt zilifanya kazi kubwa ili kuendeleza sababu ya kufanya saikolojia nidhamu zaidi ya kisayansi, mbinu ya utangulizi ilikuwa na idadi ndogo ya mapungufu.
Matumizi ya utangulizi kama mbinu ya majaribio mara nyingi ilikosoa, hasa matumizi ya njia ya Titchener. Shule za mawazo ikiwa ni pamoja na utendaji na tabia ya uaminifu ziliamini kuwa utangulizi haukuwa na uaminifu wa kisayansi na usawa.
Matatizo mengine yaliyotangulia ni pamoja na:
- Mara nyingi waangalizi tofauti walitoa majibu tofauti sana kwa msisitizo huo huo
- Hata watazamaji wenye mafunzo sana hawakuwa thabiti katika majibu yao
- Mbinu haiwezekani kutumia na watoto au wanyama
- Utambuzi ni mdogo katika matumizi yake; masomo mazuri kama vile kujifunza, utu, matatizo ya akili, na maendeleo ni vigumu au hata haiwezekani kusoma na mbinu hii
Neno Kutoka
Matumizi ya utangulizi kama chombo cha kuangalia ndani ni sehemu muhimu ya kujitambua na pia hutumiwa katika kisaikolojia kama njia ya kuwasaidia wateja kupata ufahamu juu ya hisia zao na tabia zao. Wakati jitihada za Wundt zilichangia sana maendeleo na maendeleo ya saikolojia ya majaribio, watafiti sasa wanatambua mapungufu mengi na vikwazo vya kutumia introspection kama mbinu ya majaribio.
> Vyanzo:
> Brock, AC. Historia ya introspection ilirejeshwa tena. Katika JW Clegg (Mwandishi), kujitegemea katika Sayansi za Jamii. New Brunswick: Waandishi wa Transaction; 2013.
> Hergenhahn, BR. Utangulizi wa Historia ya Saikolojia. Belmont, CA: Wadsworth; 2009.