Mwongozo wa Hatua kwa Hatua ya Jinsi Hali ya Kikabila Ilivyofanya Kazi
Hali ya asili ni aina ya kujifunza ambayo ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya shule ya mawazo katika saikolojia inayojulikana kama tabia. Iliyotambuliwa na mtaalamu wa kisaikolojia wa Kirusi Ivan Pavlov , hali ya kikabila ni mchakato wa kujifunza unaotokana na vyama kati ya kichocheo cha mazingira na kichocheo cha kawaida.
Msingi wa Msingi wa Hali
Ingawa hali ya kikabila haikugunduliwa na mwanasaikolojia wakati wote, ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya shule ya mawazo katika saikolojia inayojulikana kama tabia ya tabia .
Tabia ya tabia ni msingi wa dhana kwamba:
- Mafunzo yote hutokea kupitia ushirikiano na mazingira
- Maumbo ya mazingira maumbo
Ni muhimu kutambua kwamba hali ya kikabila inahusisha kuweka ishara ya neutral kabla ya kutafakari kwa kawaida. Katika jaribio la classic la Pavlov na mbwa, ishara ya neutral ilikuwa sauti ya sauti na reflex ya asili ya kawaida ilikuwa ikisimama kwa kukabiliana na chakula. Kwa kuhusisha kichocheo cha neutral na kichocheo cha mazingira (kuwasilisha chakula), sauti ya tone pekee inaweza kuzalisha majibu ya salivation.
Ili kuelewa jinsi zaidi juu ya jinsi hali ya kikabila inavyofanya kazi, ni muhimu kujifunza na kanuni za msingi za mchakato.
Hali ya Kifasi ya Kazi Inafanya Kazi?
Hali ya kikawaida kimsingi inahusisha kutengeneza ushirikiano kati ya madhara mawili yanayofanya majibu ya kujifunza. Kuna awamu tatu za msingi za mchakato huu:
Awamu ya 1: Kabla ya Hali
Sehemu ya kwanza ya mchakato wa hali ya kikabila inahitaji kichocheo cha kawaida ambacho kitatoa moja kwa moja jibu. Kukoma kwa kukabiliana na harufu ya chakula ni mfano mzuri wa kuchochea kwa asili.
Wakati wa awamu hii ya taratibu, msukumo usio na masharti (UCS) husababisha majibu yasiyotarajiwa (UCR).
Kwa mfano, kuwasilisha chakula (UCS) kwa kawaida na kwa moja kwa moja husababisha majibu ya salivation (UCR).
Kwa hatua hii, pia kuna kichocheo cha neutral ambacho haitoi athari - bado. Sio mpaka kuchochea kwa neutral kwa kuunganishwa na UCS ambayo itakuja kuamuru majibu.
Hebu tuangalie kwa makini vipengele viwili muhimu vya awamu hii ya hali ya kawaida.
Kichocheo kilichosaidiwa ni kimoja ambacho kimsingi, kwa kawaida, na kwa moja kwa moja husababisha jibu. Kwa mfano, unapokia harufu ya vyakula ambavyo hupenda, huenda ukahisi njaa sana. Katika mfano huu, harufu ya chakula ni msukumo usio na masharti.
Jibu lisilopendekezwa ni jibu lisilojifunza ambalo hutokea kwa kawaida kwa kukabiliana na msukumo usio na masharti. Katika mfano wetu, hisia ya njaa ya kukabiliana na harufu ya chakula ni majibu yasiyotakiwa.
Awamu ya 2: Wakati wa kupakia
Wakati wa awamu ya pili ya mchakato wa hali ya kikabila, msukumo wa awali wa neutral unarudiwa mara kwa mara na msukumo usio na masharti. Kama matokeo ya pairing hii, ushirikiano kati ya kichocheo cha awali cha neutral na UCS huundwa. Kwa hatua hii, kichocheo cha mara moja cha neutral kinajulikana kama kichocheo kilichopangwa (CS).
Somo sasa limepangwa ili kukabiliana na msukumo huu.
Kichocheo kilichosimama ni kichocheo cha awali ambacho, baada ya kuhusishwa na kichocheo kilichosaidiwa, hatimaye inakuja kukabiliana na majibu ya hali. Katika mfano wetu wa awali, tuseme kwamba wakati unapopata chakula chako unachopenda, pia umesikia sauti ya kito. Wakati mrujo hauhusiani na harufu ya chakula, ikiwa sauti ya filimu iliunganishwa mara nyingi na harufu, sauti hatimaye itasababisha jibu la hali. Katika kesi hiyo, sauti ya kitoka ni kichocheo kilichopangwa.
Awamu ya 3: Baada ya kuimarisha
Mara baada ya chama kilichofanyika kati ya UCS na CS, kuwasilisha kichocheo kilichopokezwa peke yake kitakuja kujibu majibu hata bila msukumo usio na masharti. Jibu linalojulikana linajulikana kama majibu yaliyotakiwa (CR).
Jibu la hali nzuri ni jibu la kujifunza kwa kichocheo cha awali cha neutral. Katika mfano wetu, majibu yaliyotakiwa yangekuwa na njaa wakati unasikia sauti ya kitoliki.
Kanuni muhimu za hali ya kawaida
Wanajamii wameelezea matukio kadhaa tofauti yanayohusiana na hali ya kawaida. Baadhi ya vipengele hivi vinahusisha uanzishwaji wa awali wa jibu wakati wengine wanaelezea kutoweka kwa jibu. Mambo haya ni muhimu katika kuelewa mchakato wa hali ya kawaida.
Hebu tuangalie kwa makini kanuni tano muhimu za hali ya kawaida:
1. Upatikanaji
Upatikanaji ni hatua ya kwanza ya kujifunza wakati jibu linapoanzishwa na kuimarishwa hatua kwa hatua. Wakati wa awamu ya upatikanaji wa hali ya classical, kuchochea neutral mara kwa mara kuunganishwa na stimulus unconditioned . Kama unavyoweza kukumbuka, msukumo usio na masharti ni kitu ambacho asili na kiotomati huchochea majibu bila kujifunza yoyote. Baada ya kushirikiana, somo litaanza kutoa tabia kwa kukabiliana na kichocheo cha awali cha neutral, ambacho sasa kinajulikana kama kichocheo kilichopangwa. Ni wakati huu tunaweza kusema kwamba majibu yamepatikana.
Kwa mfano, fikiria kuwa unasimamia mbwa ili kuimarisha kwa kuitikia sauti ya kengele. Mara kwa mara unashirikisha uwasilishaji wa chakula na sauti ya kengele. Unaweza kusema majibu yamepatikana haraka kama mbwa huanza kuimarika kwa kukabiliana na sauti ya kengele.
Mara baada ya jibu limeanzishwa, unaweza kuimarisha hatua ya hatua kwa ufumbuzi wa salivation ili kuhakikisha kwamba tabia imejifunza vizuri.
Kutoka
Kuondolewa ni wakati matukio ya majibu yaliyopangwa yanapungua au hupotea. Katika hali ya kikabila, hii hutokea wakati kichocheo kilichosababishwa kisichounganishwa tena na msukumo usio na masharti.
Kwa mfano, kama harufu ya chakula (msukumo usio na masharti) ulikuwa umeunganishwa na sauti ya kitovu (kichocheo kilichosababishwa), hatimaye itakuja kuondosha majibu ya njaa. Hata hivyo, kama kichocheo kilichosaidiwa (harufu ya chakula) hakuwa tena kuunganishwa na kichocheo kilichopangwa (kitoliki), hatimaye majibu ya hali ya njaa (njaa) yatatoweka.
3. Upyaji wa kawaida
Wakati mwingine jibu la kujifunza linaweza kurudia tena ghafla hata baada ya kupotea. Kurejesha kwa mara kwa mara ni upatikanaji wa majibu yaliyotumiwa baada ya kipindi cha mapumziko au kipindi cha majibu duni. Kwa mfano, fikiria kuwa baada ya kufundisha mbwa kuimarisha sauti ya kengele, unacha kuimarisha tabia na majibu hatimaye inakuwa ya mwisho. Baada ya kipindi cha kupumzika wakati ambapo kichocheo kilichosababishwa kisichowasilishwa, wewe ghafla unapiga kengele na mnyama hupunguza majibu ya awali ya kujifunza.
Ikiwa kichocheo kilichosimama na kichocheo ambacho haijasimamishwa hakina kuhusishwa tena, kuzimia kitatokea haraka sana baada ya kupona kwa hiari.
4. Stimulus Generalization
Generalization Stimulus ni tabia ya kichocheo kilichosimama ili kutoa majibu kama hayo baada ya kukabiliana na hali ya majibu.
Kwa mfano, kama mbwa imekuwa imefungwa kupiga sauti kwa sauti ya kengele, mnyama pia anaweza kuonyesha jibu sawa na msukumo ambao ni sawa na kichocheo kilichowekwa. Katika jaribio maarufu la Little Albert la John B. Watson, kwa mfano, mtoto mdogo alikuwa amefungwa kwa hofu panya nyeupe. Mtoto alionyesha kuchochea kwa ujumla kwa kuonyesha pia hofu kwa kukabiliana na vitu vingine vyenye nyeupe ikiwa ni pamoja na vitu vya toys vilivyotengenezwa na nywele za Watson.
5. Stimulus Ubaguzi
Ubaguzi ni uwezo wa kutofautisha kati ya kichocheo kilichosababishwa na vikwazo vingine ambavyo havikuunganishwa na msukumo usio na masharti.
Kwa mfano, kama sauti ya kengele ilikuwa kichocheo kilichopangwa, ubaguzi utahusisha kuwa na uwezo wa kuelezea tofauti kati ya sauti ya kengele na sauti zingine zinazofanana. Kwa sababu somo hili linaweza kutofautisha kati ya madhara haya, yeye atashughulikia tu wakati kichocheo kilichopangwa kinapatikana.
Mfano wa kikao cha kikao
Inaweza kuwa na manufaa kuangalia mifano michache ya jinsi mchakato wa hali ya kawaida unafanya kazi katika mipangilio ya majaribio na halisi ya ulimwengu.
Hali ya Kikawaida ya Jibu la Hofu
Mojawapo ya mifano maarufu zaidi ya hali ya kawaida ilikuwa jaribio la John B. Watson ambapo majibu ya hofu yalikuwa yamewekwa katika kijana anayejulikana kama Little Albert. Mwanzoni mwanzoni hakuonyesha hofu ya panya nyeupe, lakini baada ya panya ilipigwa mara kwa mara kwa sauti kubwa, zenye kutisha, mtoto angelia wakati panya ilipo. Hofu ya mtoto pia imezalishwa kwa vitu vingine vya rangi nyeupe.
Hebu tuchunguze mambo ya jaribio hili la kawaida. Kabla ya hali hiyo, panya nyeupe ilikuwa stimulus neutral. Kichocheo kilichosaidiwa ilikuwa sauti kubwa, ya kushangaza na jibu lisilokubalika lilikuwa jibu la hofu iliyotokana na kelele. Kwa mara kwa mara kuunganisha panya na kichocheo kilichosaidiwa, panya nyeupe (sasa ni kichocheo kilichosimamishwa) ilikuja kujibu majibu ya hofu (sasa majibu yaliyosimama).
Jaribio hili linaonyesha jinsi phobias inaweza kuunda kwa njia ya hali ya kawaida. Katika hali nyingi, pairing moja ya kuchochea neutral (mbwa, kwa mfano) na uzoefu wa kutisha (kuumwa na mbwa) inaweza kusababisha phobia ya kudumu (kuwa na hofu ya mbwa).
Hali ya Kikabila cha Machafu ya Ladha
Mfano mwingine wa hali ya kikabila inaweza kuonekana katika uendelezaji wa vikwazo vya ladha . Watafiti John Garcia na Bob Koelling kwanza waliona jambo hili wakati waliona jinsi panya ambazo zilikuwa zimefunuliwa na mionzi inayosababishwa na kichefuchefu zilichangia maji yaliyochafuliwa baada ya mionzi na maji yaliwasilishwa pamoja. Katika mfano huu, mionzi inawakilisha msukumo usio na masharti na kichefuchefu inawakilisha majibu yasiyothibitishwa. Baada ya kuunganishwa kwa mawili, maji yaliyochapishwa ni kichocheo kinachosimama, wakati kichefuchefu kilichoundwa wakati wa maji peke yake ni majibu ya hali.
Uchunguzi wa baadaye ulionyesha kuwa vikwazo vile vya hali ya kawaida vinaweza kutolewa kwa njia ya kuunganisha moja ya kichocheo kilichosimama na msukumo usio na masharti. Watafiti pia waligundua kuwa vikwazo vile vinaweza hata kuendeleza kama kichocheo kilichopangwa (ladha ya chakula) kinawasilishwa masaa kadhaa kabla ya kichocheo kilichosababishwa (kichocheo kinachosababishwa na kichefuchefu).
Kwa nini vyama vile hukua haraka sana? Kwa wazi, kuunda vyama hivyo kunaweza kuwa na manufaa ya kuishi kwa viumbe. Ikiwa mnyama hula kitu kinachofanya kuwa mgonjwa, inahitaji kuepuka kula chakula sawa wakati ujao ili kuepuka ugonjwa au hata kifo. Hii ni mfano mzuri wa kile kinachojulikana kama utayarishaji wa kibiolojia . Mashirika mengine huunda kwa urahisi kwa sababu husaidia katika kuishi.
Katika utafiti mmoja wa shamba uliojulikana, watafiti walijitolea mizoga ya kondoo na sumu ambayo ingeweza kusababisha wagonjwa wa mkojo lakini sio kuwaua. Lengo liliwasaidia wanyama wa kondoo kupunguza idadi ya kondoo waliopotea kwa mauaji ya coyote. Si tu kazi iliyofanya kazi kwa kupungua idadi ya kondoo iliyouawa, pia ilisababisha baadhi ya coyotes kuendeleza ugomvi mkali kwa kondoo ambao kwa kweli wanaweza kukimbia kwa harufu au kuona kondoo.
Neno Kutoka
Kwa kweli, watu hawajibu sawa na mbwa za Pavlov . Kuna, hata hivyo, maombi mengi ya ulimwengu halisi ya hali ya kawaida. Kwa mfano, wakufunzi wengi wa mbwa hutumia mbinu za hali ya kawaida ili kusaidia watu kufundisha wanyama wao.
Mbinu hizi pia ni muhimu kwa kuwasaidia watu kukabiliana na shibias au matatizo ya wasiwasi. Wataalam wanaweza, kwa mfano, mara kwa mara kuhusisha jambo ambalo linasababisha wasiwasi na mbinu za kufurahi ili kuunda ushirika.
Walimu wanaweza kutumia hali ya kikabila katika darasa kwa kujenga mazingira mazuri ya darasa ili kuwasaidia wanafunzi kushinda wasiwasi au hofu. Hali ya kutisha wasiwasi, kama vile kufanya mbele ya kikundi, na mazingira mazuri husaidia mwanafunzi kujifunza vyama vipya. Badala ya kujisikia wasiwasi na wakati katika hali hizi, mtoto atakujifunza kukaa kimya na utulivu.
> Vyanzo:
> Breedlove, SM. Kanuni za Saikolojia. Oxford: Press ya Chuo Kikuu cha Oxford; 2015.
> Nevid, JS.Psychology: Dhana na Matumizi. Belmont, CA: Wadsworth; 2013.