Maelezo ya jumla ya Logotherapy ya Viktor Frankl

Viktor Frankl ndiye mwanzilishi wa logotherapy, aina ya psychotherapy ambayo aliikuta baada ya kuishi kambi za utambuzi wa Nazi katika miaka ya 1940. Baada ya uzoefu wake katika makambi, alifanya nadharia kuwa ni kutafuta njia na maana katika maisha ambayo watu wanaweza kuvumilia shida na mateso.

Historia Fupi ya Viktor Frankl

Viktor Frankl alizaliwa Machi 26, 1905 na akafa Septemba 2, 1997, huko Vienna, Austria.

Aliathiriwa wakati wa maisha yake mapema na Sigmund Freud na Alfred Adler, alipata shahada ya matibabu kutoka Chuo Kikuu cha Chuo Kikuu cha Vienna mwaka wa 1930. Kuanzia 1940 hadi 1942, alikuwa mkurugenzi wa Idara ya Neurolojia ya Hospitali ya Rothschild, na kutoka 1946 hadi 1970 alikuwa mkurugenzi wa Vienna Polyclinic ya Neurology.

Mnamo 1942, Frankl alihamishwa kambi ya utambuzi wa Nazi pamoja na mkewe, wazazi wake, na wajumbe wengine wa familia. Alipata muda katika makambi manne kwa jumla, ikiwa ni pamoja na Auschwitz, kutoka 1942 hadi 1945, na alikuwa mwanachama pekee wa familia yake ili kuishi. Mwaka 1945, alirudi Vienna na kuchapisha kitabu juu ya nadharia zake, kulingana na kumbukumbu zake za uchunguzi wakati wa kambi. Wakati wa kifo chake, kitabu chake, "Man Search for Meaning" kilichapishwa kwa lugha 24.

Wakati wa kazi yake kama profesa wa neurology na psychiatry, Frankl aliandika vitabu 30, zilizofundishwa katika vyuo vikuu 209 katika mabarai 5, na alikuwa mpokeaji wa daktari 29 wa heshima kutoka vyuo vikuu kote ulimwenguni.

Alikuwa profesa wa kutembelea huko Harvard na Stanford, na tiba yake, inayoitwa "logotherapy," ilitambuliwa kama shule ya tatu ya tiba ya Viennese baada ya psychoanalysis ya Freud na saikolojia ya mtu binafsi ya Alfred Adler . Kwa kuongeza, logotherapy ilitambuliwa kama moja ya shule za kisayansi za kisaikolojia na American Medical Society, American Psychiatric Association, na Chama cha Kisaikolojia cha Marekani.

Kuelewa Logotherapy

Frankl aliamini kuwa wanadamu wanahamasishwa na kitu kinachoitwa "mapenzi ya maana," ambayo inalingana na tamaa ya kupata maana katika maisha. Alisema kuwa maisha inaweza kuwa na maana hata katika hali mbaya zaidi, na kwamba motisha ya kuishi hutoka kwa kupata maana hiyo. Akichukua hatua zaidi, Frankl aliandika hivi:

Kila kitu kinaweza kuchukuliwa kutoka kwa mwanadamu lakini jambo moja: mwisho wa uhuru wa kibinadamu-kuchagua mtazamo wa mtu katika hali yoyote ya mazingira .

Maoni haya yaliyotegemea uzoefu wake wa mateso, na mtazamo wake wa kupata maana kwa njia ya mateso. Kwa njia hii, Frankl aliamini kwamba wakati hatuwezi kubadili tena hali, tunalazimishwa kujibadilisha wenyewe.

Mahitaji ya Logotherapy

"Logos" ni neno la Kigiriki kwa maana, na logotherapy inahusisha kumsaidia mgonjwa kupata maana yake katika maisha. Frankl alitoa maelezo mafupi ya nadharia katika "Utafutaji wa Mtu kwa Maana."

Malipo ya Core

Frankl aliamini katika mali tatu kuu ambayo nadharia yake na tiba yake zilizingatia:

1. Kila mtu ana msingi wa afya.
2. Lengo la kwanza la mtu ni kuwawezesha wengine kwa rasilimali zao za ndani na kuwapa zana kutumia msingi wao wa ndani.
3. Maisha hutoa kusudi na maana lakini haina ahadi kutimiza au furaha.

Njia za Kupata Maana

Kufanya hatua zaidi, logotherapy inapendekeza kuwa maana katika maisha yanaweza kugunduliwa kwa njia tatu tofauti:

1. Kwa kuunda kazi au kufanya kitendo.
2. Kwa kupata kitu au kukutana na mtu.
3. Kwa mtazamo tunayochukua kwa mateso yasiyowezekana.

Mfano ambao mara nyingi hutolewa kuelezea mambo ya msingi ya logotherapy ni hadithi ya mkutano wa Frankl na daktari mkuu wa zamani ambaye alikuwa akijitahidi kuondokana na unyogovu baada ya kupoteza mkewe. Frankl alimsaidia mzee kuona kwamba kusudi lake lilikuwa la kumzuia mkewe maumivu ya kupoteza kwake kwanza.

Mawazo ya Msingi

Logotherapy ina mawazo sita ya msingi ambayo yanaingiliana na ujenzi wa msingi na njia za kutafuta maana iliyoorodheshwa hapo juu:

1. Mwili, akili na roho

Binadamu ni kiungo ambacho kina mwili ( soma ), akili ( psyche ), na roho ( noos ). Frankl alisema kuwa tuna mwili na akili, lakini roho ni nini sisi, au asili yetu. Kumbuka kwamba nadharia ya Frankl haikutegemea dini au teolojia, lakini mara nyingi ilikuwa na sambamba na haya.

2. Maisha Ina maana Katika Mazingira Yote

Frankl aliamini kwamba maisha ina maana katika hali zote, hata maskini zaidi. Hii ina maana kwamba hata wakati hali zinaonekana kuwa mbaya sana, kuna ngazi ya juu ya utaratibu inayohusisha maana.

3. Wanadamu Wana Nia kwa Maana

Logotherapy inapendekeza kuwa wanadamu wana nia ya maana, ambayo ina maana kwamba maana ni msingi wetu motisha kwa kuishi na kutenda, na inatuwezesha kuvumilia maumivu na mateso. Hii inaonekana kama tofauti na mapenzi ya kufikia nguvu na radhi.

4. Uhuru wa Kupata Maana

Frankl anasema kuwa katika hali zote, watu wana uhuru wa kufikia hiyo itapata maana. Hii inategemea uzoefu wake wa maumivu na mateso na kuchagua tabia yake katika hali ambayo hakuweza kubadili.

5. Maana ya Muda

Dhana ya tano inasema kwamba kwa maamuzi kuwa na maana, watu binafsi wanapaswa kujibu mahitaji ya maisha ya kila siku kwa njia zinazofanana na maadili ya jamii au dhamiri zao.

6. Watu Ni ya kipekee

Frankl aliamini kwamba kila mtu ni wa pekee na hawezi kutumiwa.

Logotherapy katika Mazoezi

Frankl aliamini kuwa inawezekana kugeuka mateso katika mafanikio na mafanikio. Aliona hatia kama fursa ya kubadili mwenyewe kwa bora, na mabadiliko ya maisha kama fursa ya kuchukua hatua inayohusika.

Kwa njia hii, psychotherapy hii ilikuwa na lengo la kuwasaidia watu kutumia vizuri rasilimali zao za kiroho ili kukabiliana na shida. Katika vitabu vyake, mara nyingi alitumia uzoefu wake binafsi kuelezea dhana kwa msomaji.

Mbinu tatu kutumika katika logotherapy ni pamoja na kufuta, nia ya kisaikolojia, na majadiliano ya Socratic.

1. Kuchunguza: Kuchunguza ni lengo la kumsaidia mtu kuzingatia mbali na kwa watu wengine, ili waweze kuwa wakamilifu na kutumia muda mdogo kujishughulisha na tatizo au jinsi ya kufikia lengo.
2. Nia ya kisaikolojia: Nia ya kisaikolojia ni mbinu ambayo mgonjwa anatamani kwa jambo linaloogopa sana. Hii ilipendekezwa kutumiwa katika kesi ya wasiwasi au phobias, ambapo ucheshi na mshtuko unaweza kutumika wakati hofu inapooza. Kwa mfano, mtu mwenye hofu ya kuangalia kipumbavu anaweza kuhimizwa kujaribu kujisikia kipumbavu kwa madhumuni. Paradoxically, hofu ingeondolewa wakati nia ya kushiriki jambo ambalo liliogopa zaidi.
3. Majadiliano ya Socrate: Majadiliano ya Socrate yatatumika katika logotherapy kama chombo cha kumsaidia mgonjwa kupitia mchakato wa kujifunza mwenyewe kwa njia ya maneno yake mwenyewe. Kwa njia hii, mtaalamu ataelezea mifumo ya maneno na kumsaidia mteja kuona maana ndani yao. Utaratibu huu unaaminika kumsaidia mteja kutambua jibu ambalo linasubiri kupatikana.

Ni rahisi kuona jinsi baadhi ya mbinu za logotherapy zinapatikana na aina mpya za matibabu kama tiba ya utambuzi-tabia (CBT) au tiba ya kukubali na kujitolea (ACT) . Kwa njia hii, logotherapy inaweza kuwa mbinu ya ziada kwa ajili ya matibabu haya na tabia ya mawazo.

Criticisms ya Logotherapy

Frankl hakuwa na wakosoaji wake. Wengine walihisi kwamba alitumia muda wake katika makambi ya Nazi kama njia ya kukuza brand yake ya psychotherapy, na wengine waliona msaada wake alikuja tu kutoka kwa viongozi wa dini nchini Marekani (kwa kweli, aliwaajiri mawaziri na wanasaikolojia wa kichungaji kufanya kazi naye).

Mnamo mwaka wa 1961, mawazo yake yalikuwa yamechangamotowa na mwanasaikolojia Rollo May, anayejulikana kama mwanzilishi wa harakati zilizopo nchini Marekani, ambaye alisema kuwa logotherapy ilikuwa sawa na uhuru, na mtaalamu akimwambia mgonjwa. Kwa njia hii, ilikuwa imeonekana kuwa mtaalamu alipunguza wajibu wa mgonjwa katika kutafuta suluhisho la matatizo. Haijulikani, hata hivyo, kama hii ilikuwa tatizo la msingi la logotherapy, au kushindwa kwa Frankl kama mtaalamu mwenyewe, kama alivyosema kuwa mwenye kiburi katika namna yake ya kuzungumza na wagonjwa.

Kwa njia hii, inaweza kuwa kwamba logotherapy inasema kwamba kuna daima ufumbuzi wa matatizo na kwamba mtaalamu ana kazi ya kupata haya kwa mteja. Hata hivyo, Frankl alisema kuwa logotherapy kweli inafundisha mgonjwa kuchukua jukumu. Bila kujali, ni wazi kwamba katika matumizi ya nadharia za Frankl, ni muhimu kuonyesha kwamba mgonjwa lazima awe mshiriki badala ya mpokeaji katika mchakato.

Ushahidi wa Logotherapy

Zaidi ya majarida ya maandishi na ya kinadharia 1700 yamepatikana kwenye logotherapy, na vyombo vya kupima zaidi ya 59 vilivyoandaliwa juu ya mada. Wakati kazi ya kwanza ya Frank ilihusisha masomo ya kesi, hatimaye hii ilibadilishwa kuwa ni pamoja na uendeshaji wa dhana na makadirio ya ufanisi wa kliniki. Kwa maneno mengine, Frankl aliamini utafiti wa ufundi na kuhimiza.

Ukaguzi wa utaratibu wa ushahidi wa utafiti unaohusu logotherapy uliofanywa mwaka 2016 uligundua uhusiano au madhara kuhusiana na logotherapy katika maeneo yafuatayo au kwa hali zifuatazo:

• Uwiano kati ya kuwepo kwa maana katika maisha, kutafuta maana katika maisha, na kuridhika maisha, furaha
• Nini maana katika maisha kati ya wagonjwa wenye shida ya akili
• Tafuta maana na uwepo wa maana kama sababu ya ustahimilivu
• Uwiano kati ya maana katika maisha na mawazo ya kujiua katika wagonjwa wa saratani
• Ufanisi wa mpango wa logotherapy kwa vijana wachanga na kansa
• Ufanisi wa logotherapy juu ya unyogovu kwa watoto
• Ufanisi wa logotherapy katika kupunguza uchochezi wa kazi , ugonjwa wa kiota usio na tupu
• Uwiano na kuridhika ya ndoa

Kwa ujumla, haishangazi, kuna ushahidi kwamba maana katika maisha yanahusiana na afya bora ya akili. Inapendekezwa kuwa elimu hii inaweza kutumika katika maeneo kama vile phobias, maumivu na hatia, huzuni, pamoja na matatizo kama vile schizophrenia, unyogovu, matumizi mabaya ya madawa ya kulevya, shida baada ya shida, na wasiwasi . Frankl aliamini kwamba magonjwa mengi au masuala ya afya ya akili yanafichwa kuwapo uwepo, na kwamba watu wanapambana na ukosefu wa maana, ambayo aliiita kama "utupu wa kuwepo."

Logotherapy katika Kila siku Maisha

Unaweza kutumia kanuni za logotherapy jinsi gani ili kuboresha maisha yako ya kila siku?

• Unda kitu. Kama vile Frankl alivyopendekeza, kujenga kitu (kwa mfano, sanaa) inakupa hisia ya kusudi, ambayo inaweza kuongeza maana kwa maisha yako.
• Kuendeleza uhusiano. Njia ya kuunga mkono kutumia muda na wengine itakusaidia kukuza zaidi ya maana ya maana katika maisha yako.
• Pata madhumuni kwa maumivu. Ikiwa unatumia kitu kibaya, jaribu kutafuta lengo ndani yake. Hata ikiwa hii ni udanganyifu wa akili, itasaidia kukuona. Kwa mfano, ikiwa mwanachama wa familia anapata matibabu ya ugonjwa, angalia lengo lako kama kuna kumsaidia mtu huyo.
• Kuelewa kwamba maisha si sawa. Hakuna mtu anayeweka alama, na hutahitaji kushughulikiwa na staha ya haki. Hata hivyo, maisha yanaweza kuwa na maana, hata katika hali mbaya zaidi.
• Uhuru kupata maana. Kumbuka kuwa daima wewe ni huru kufanya maana ya hali yako ya maisha. Hakuna mtu anayeweza kuondokana nawe.
• Fikiria wengine. Jaribu kuzingatia nje ya wewe mwenyewe ili kupata hisia kukwama juu ya hali.
• Kukubali mbaya zaidi. Unapotoka nje unataka kuwa mbaya zaidi, hupunguza nguvu ambayo ina juu yako.

Neno Kutoka

Wakati dhana za logotherapy zikiendelea kujifunza hadi leo, huwezi kusikia watu wanaopata aina hii ya matibabu moja kwa moja. Badala yake, vipengele vya logotherapy ni zaidi ya kuingiliana na matibabu mengine au matibabu.

> Vyanzo:

> Frankl, VE. Tafuta kwa mtu kwa maana . Boston: Press Beacon, 1959.

> Frankl VE. Mapenzi ya Maana: Misingi na Matumizi ya Logotherapy. New York, NY: Penguin, 1988

> Psychology Leo. Kesi dhidi ya Viktor Frankl

> M tatu, Batthyany A. Utawala wa Utawala juu ya Logotherapy na Uchambuzi wa Nje. Katika: Logotherapy na Uchambuzi wa Nje: Mahakama ya Taasisi ya Viktor Frankl Vienna, Volume 1. 2016: pp.53-74.

> Taasisi ya Viktor Frankl ya Logotherapy. Logotherapy.