Nadharia ya George Kelly ya Mtu
Nadharia ya kujenga kibinafsi inaonyesha kuwa watu hujenga ujenzi wa kibinafsi kuhusu jinsi dunia inavyofanya kazi. Watu basi hutumia ujenzi huu kwa maana ya uchunguzi na uzoefu wao.
Dunia tunayoishi ni sawa kwa sisi sote, lakini njia tunayopata ni tofauti kwa kila mtu. Kwa mfano, fikiria kuwa wewe na rafiki yako mnaenda kutembea kwenye bustani na unaona mbwa kubwa mweusi.
Mara moja unaweza kuona mnyama mwenye neema na mzuri ambayo ungependa kupiga. Rafiki yako, kwa upande mwingine, anaona mnyama anayeishi ambayo anataka kuepuka. Je! Watu wawili wanaweza kuwa na tafsiri tofauti kama hiyo ya tukio hilo?
Kulingana na mwanasaikolojia George Kelly , utu unajumuisha maumbo mbalimbali ya akili ambayo kila mtu huona ukweli. Kelly aliamini kwamba kila mtu alikuwa kama mwanasayansi. Kama vile wanasayansi, tunataka kuelewa ulimwengu unaozunguka, tengeneze utabiri juu ya kile kitatokea baadaye, na uunda nadharia ili kuelezea matukio.
Je, kazi halisi ya kujenga nadharia ni kazi gani?
Kelly aliamini kwamba sisi kuanza kwa kwanza kuanzisha seti ya kujengwa binafsi, ambayo ni kimsingi uwakilishi wa akili kwamba sisi kutumia kutafsiri matukio. Ujenzi huu hutegemea uzoefu wetu na uchunguzi.
Katika mapema miaka ya 1950, mtazamo wa tabia na kisaikolojia ulikuwa bado unaendelea sana katika saikolojia .
Kelly alipendekeza nadharia yake ya kujenga kibinafsi kama mtazamo mbadala ambao uliondoka kwenye mtazamo huu maarufu.
Badala ya kutazama wanadamu kama masomo yasiyokuwa na wasiwasi ambao walikuwa katika vikwazo vya vyama, vifurisho , na adhabu waliyokutana katika mazingira yao (tabia) au matakwa yao ya ufahamu na uzoefu wa utoto (psychoanalysis), Kelly aliamini kuwa watu wanafanya jukumu la jinsi hukusanya na kutafsiri ujuzi.
"Tabia sio jibu kwa swali la kisaikolojia; ni swali, "alipendekeza.
Tunapoishi maisha yetu, tunafanya "majaribio" ambayo yanaweka imani, maoni na tafsiri zetu kwa mtihani. Ikiwa majaribio yetu yanafanya kazi, huimarisha imani zetu za sasa. Wala hawana, tunaweza kubadilisha maoni yetu.
Ni nini kinachofanya kujenga hizi kuwa muhimu sana? Kwa sababu kulingana na Kelly, tunaona ulimwengu kupitia "lens" ya ujenzi wetu. Ujenzi huu hutumiwa kutabiri na kutarajia matukio, ambayo kwa upande huamua tabia zetu, hisia, na mawazo.
Kelly pia aliamini kwamba matukio yote yanayotokea yanafunguliwa kwa tafsiri nyingi, ambazo aliziita kuwa alternativism ya kujenga. Tunapojaribu kuwa na maana ya tukio au hali, alipendekeza kuwa tunaweza pia kuchagua na kujenga ambayo tunataka kutumia. Hii wakati mwingine hutokea kama tukio limefunuliwa, lakini tunaweza pia kutafakari nyuma ya uzoefu wetu na kisha kuchagua kuziangalia kwa njia tofauti.
Tunatumiaje Kujenga?
Kelly aliamini kwamba mchakato wa kutumia ujenzi hufanya kazi kwa njia sawa ambayo mwanasayansi hutumia nadharia. Kwanza, tunaanza kwa kudhani kwamba ujenzi maalum utatumika kwa tukio fulani.
Tunapojaribu hypothesis hii kwa kutumia ujenzi na kutabiri matokeo. Ikiwa utabiri wetu ni sahihi, basi tunajua kwamba kujenga ni muhimu katika hali hii na tunayatunza kwa matumizi ya baadaye.
Lakini nini kinachotokea ikiwa utabiri wetu haufanyike? Tunaweza kufikiri jinsi gani na wakati tunapojenga ujenzi, tunaweza kubadilisha ujenzi, au tunaweza kuacha kuacha kabisa.
Upungufu una jukumu muhimu katika nadharia ya kujenga kibinafsi. Hujenga kujitokeza kwa sababu huonyesha mambo ambayo mara nyingi yanajitokeza katika uzoefu wetu. Kelly pia aliamini kuwa ujenzi huwa na kupangwa kwa njia ya hierarchical.
Kwa mfano, ujenzi wa msingi zaidi unaweza kusema uongo na msingi wa uongozi, wakati ujenzi wa ngumu zaidi na usio wa kufikirika unaweza kupatikana katika viwango vya juu.
Kelly pia aliamini kwamba ujenzi ni bipolar; kimsingi, kila kujenga ina jozi ya pande mbili zinazopinga. Mifano fulani hujumuisha "kazi inayohusiana na msikivu," "imara dhidi ya kubadilisha," na "kirafiki dhidi ya upenzi." Upande ambao mtu anatumika kwa tukio inajulikana kama pole inayoonekana. Upande ambao haujatumiwa kikamilifu ni pole ya wazi.
Ni muhimu kukumbuka msisitizo juu ya kibinafsi katika nadharia ya kujenga kibinafsi. Inajenga ni ya kibinafsi kwa sababu yanategemea uzoefu wa kila mtu. Mfumo wa kila mtu wa kujenga ni wa pekee, na ni asili ya mtu binafsi ya uzoefu huu ambayo huunda tofauti kati ya watu.
Uchunguzi
- "Je, si mtu binafsi, kila mmoja kwa njia yake mwenyewe, anadhani zaidi ya hali ya mwanasayansi, akijaribu kutabiri na kudhibiti uendeshaji wa matukio ambayo yeye anahusika? Je, hawezi kuwa na nadharia zake, kupima mawazo yake, na kupima ushahidi wake wa majaribio? Na, ikiwa ni hivyo, tofauti kati ya maoni ya kibinafsi ya wanaume tofauti yanafanana na tofauti kati ya maoni ya kinadharia ya wanasayansi tofauti? "
(Kelly, 1963) - "Kelly aliamini kwamba watu wana haja muhimu ya kutabiri matukio wanayopata.Wafanya hivyo kwa kuendeleza mfumo wa kujengwa kwa kibinafsi, ambao hutumia kutafsiri au kutaja matukio mapya. Ujenzi hutoka kwa vipengele vya mara kwa mara katika uzoefu wa mtu, lakini kwa sababu wao ni maendeleo tofauti na kila mtu, mfumo wa kila mtu wa kujenga ni ya kipekee. "
(Carver & Scheier, 2000)
Vyanzo:
Carver, CS, & Scheier, MF Perspectives juu ya Mtu. Needham Heights, NJ: Allyn & Bacon; 2000.
Kelly, GA Theory of Personality: Psychology ya Kujenga Binafsi. New York: WW Norton & Kampuni; 1963.