Kutambua hisia za msingi dhidi ya wale walioathirika na utamaduni
Udhibiti wa hisia nyingi za maisha yetu. Hata waandishi na washairi wanaonekana kuwa hawawezi kuelezea kamili na uzoefu wa hisia za kibinadamu.
Hisia ni mara moja hazijali lakini jambo ambalo tunawasilisha hisia ndogo kwa wale walio karibu nasi. Hatuwezi kuwepo bila yao lakini mara chache tuacha kuzingatia jinsi wengi kuna kweli. Ni swali ambalo limezuia wanasayansi na falsafa kwa vizazi na wanaendelea kufanya hivyo leo.
Utafiti wa Maumivu
Mapema karne ya 4 KK, Aristotle alijaribu kutambua idadi halisi ya hisia za msingi kwa wanadamu. Alifafanuliwa kama orodha ya hisia ya Aristotle, mwanafalsafa alipendekeza maneno 14 tofauti ya kihisia: hofu, kujiamini, hasira, urafiki, utulivu, chuki, aibu, aibu, huruma, fadhili, wivu, hasira, hasira, wivu.
Katika karne ya 20, na kuja kwa kisaikolojia , idadi ilikuwa imeongezeka kwa kiasi kikubwa. Kulingana na Robert Plutchick, profesa wa kujitolea katika Chuo Kikuu cha Madawa ya Albert Einstein, zaidi ya ufafanuzi 90 wa "hisia" wamewekwa na wanasaikolojia kwa lengo la kuelezea kwa usahihi kile kinachofanya na kutofautisha hisia za kibinadamu.
katika miaka ya hivi karibuni, wanasaikolojia wamejaribu kutambua na kugawa hisia hizi kwa njia ambayo inachukuliwa kuwa imara na ya kawaida . Kwa kushangaza, linapokuja sura za msingi zaidi, wanasaikolojia wengi watawaambia kuwa ni wachache sana kuliko mtu anayeweza kufikiri.
Gurudumu la Maumivu ya Plutchik
Moja ya nadharia maarufu zaidi za karne ya 20 ni gurudumu la hisia za Robert Plutchik. Katika hayo, Plutchik alipendekeza hisia za msingi nane-furaha, huzuni, uaminifu, chuki, hofu, hasira, mshangao, na kutarajia-ambayo aliamini kuwa amesimama na kuingizwa ndani ya pili kama vile gurudumu la rangi.
Plutchick alifafanua zaidi kwamba msingi wa kihisia "rangi" unaweza kuchanganya ili kuunda kihisia na "ziada" kihisia kihisia. Kwa mfano, kutarajia pamoja na furaha inaweza kuchanganya na kuunda matumaini, wakati hofu na mshangao wanaweza pamoja kuelezea hofu.
Eckman's Facial Ushughulikiaji wa Coding System
Watafiti wengi wamehoji mfano wa Plutchik na wakasema kuwa hisia zake za pili na za ziada zinaweza kutofautiana na utamaduni au jamii. Wanasisitiza kwamba, ili hisia ionekane kuwa msingi, inapaswa kuwa na uzoefu wa kila mahali katika tamaduni zote.
Kwa hivyo, mwanasaikolojia Paul Ekman aliunda kile alichoita mfumo wa usindikaji wa usoni wa uso (FACS), mfano wa uainishaji ambao hupima na kutathmini harakati za misuli ya uso na yale ya macho na kichwa. Kulingana na nadharia yake, Ekman alipendekeza kuwa kuna maneno saba ya kihisia ulimwenguni pote kwa watu duniani kote: furaha, huzuni, mshangao, hofu, hasira, chuki, na dharau.
Wakati kazi ya Ekman ilisaidia kuonyesha athari za " asili au kuimarisha " juu ya majibu ya kihisia, mengi ya nadharia yake tangu wakati huo alikuwa amekosoa wakati, mwaka 2004, alipendekeza kwamba mbinu hiyo inaweza kutumika kama njia ya kutambua uongo .
Mioyo minne isiyosababishwa
Kufuatilia kazi ya Ekman, timu ya utafiti katika Chuo Kikuu cha Glasgow mwaka 2014 ilipendekeza kutambua hisia za msingi za maneno ya uso bila kujali ushawishi wa kijamii.
Watafiti waliopata ni kwamba hisia fulani zilifanya majibu sawa ya uso. Hofu na mshangao, kwa mfano, walifanya misuli ya uso sawa na, badala ya kuwakilisha hisia mbili, inaweza kuonekana moja. Hiyo inaweza kutumika kwa uchafu na hasira au msisimko na mshtuko.
Kulingana na matokeo yao, wanasayansi walipunguza idadi ya hisia zisizoweza kuingia kwa nne tu: furaha, huzuni, hasira, na hofu.
Zaidi ya hayo, walisema, tofauti tofauti zaidi ya hisia zimebadilishwa zaidi ya miaka mingi chini ya ushawishi wa kijamii na kiutamaduni.
Wa kawaida wa maneno ya uso, wanasema, kimsingi ni kibaiolojia (kitu ambacho sisi huzaliwa na) wakati tofauti kati ya maneno ya hila na ya kihisia ni hasa kijamii (mambo ambayo sisi, kama utamaduni, tumejifunza na kuendeleza kwa muda).
Nini Hii Inatuambia
Hisia, na jinsi tunavyopata na kuzielezea, zinaweza kuwa wazi au waziwazi. Makubaliano ya jumla kati ya wanasayansi leo ni kwamba hisia za kimsingi, hata hivyo nyingi kunaweza kuwa, hutumikia kama msingi wa hisia ngumu zaidi na za hila ambazo hufanya uzoefu wa kibinadamu.
> Vyanzo:
> Freitas-Magalh, A. (2012). "Kuonyesha usoni wa hisia." Ramachandran, V (Ed.) Encyclopedia ya Tabia ya Binadamu (Volume 2). Oxford: Elsevier / Academic Press.
> Jack, R .; E., Garrod, O .; na Schyns, P. "Maneno ya nguvu ya hisia hutangaza uongozi wa ishara kwa muda." Biolojia ya sasa. 2014; 24 (2), 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.
> Plutchik, R. "Hali ya hisia." Scientist wa Marekani . 2001; 89 (4), 344. DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .