Maumivu yana nguvu kubwa ya nguvu juu ya tabia ya kibinadamu. Hisia kali zinaweza kukufanya kuchukua vitendo ambavyo huenda si kawaida kufanya au kuepuka hali unayofurahia. Kwa nini hasa tuna hisia? Nini kinatufanya tuwe na hisia hizi? Watafiti, wanafalsafa, na wanasaikolojia wamependekeza nadharia tofauti kueleza jinsi na kwa nini nyuma ya hisia za kibinadamu.
Je, ni kihisia gani?
Katika saikolojia , hisia mara nyingi hufafanuliwa kama hali ngumu ya hisia ambayo husababisha mabadiliko ya kimwili na kisaikolojia ambayo yanaathiri mawazo na tabia. Kihisia huhusishwa na matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na temperament, utu , hisia, na motisha . Kulingana na mwandishi David G. Meyers, hisia za kibinadamu inahusisha "... kufufuka kwa kisaikolojia, tabia za kujitegemea, na uzoefu wa ufahamu."
Nadharia za Kihisia
Nadharia kuu za motisha zinaweza kugawanywa katika makundi matatu makuu: kisaikolojia, neurological, na kondomnolojia. Nadharia za kihisia zinaonyesha kuwa majibu ndani ya mwili yanahusika na hisia. Nadharia za neurolojia zinaonyesha kwamba shughuli ndani ya ubongo husababisha majibu ya kihisia. Hatimaye, nadharia za utambuzi wanasema kuwa mawazo na shughuli nyingine za akili zina jukumu muhimu katika kuunda hisia.
Nadharia ya Mageuzi ya Kihisia
Ilikuwa ni asiliist Charles Darwin ambaye alipendekeza kuwa hisia zimebadilishwa kwa sababu zilikuwa zimebadilisha na kuruhusiwa wanadamu na wanyama kuishi na kuzaa.
Hisia za upendo na upendo huwaongoza watu kutafuta waume na kuzaliana. Hisia za hofu zinawashawishi watu kupigana au kukimbia chanzo cha hatari.
Kwa mujibu wa nadharia ya mageuzi ya hisia, hisia zetu zipo kwa sababu hutumikia jukumu la kupitisha. Hisia zinawahamasisha watu kujibu kwa haraka katika mazingira, ambayo husaidia kuboresha fursa za mafanikio na maisha.
Kuelewa hisia za watu wengine na wanyama pia una jukumu muhimu katika usalama na maisha. Ikiwa unakutana na kupiga marufuku, kupiga matea, na kupiga mnyama, nafasi iwe utaona haraka kwamba mnyama anaogopa au kujihami na kuacha peke yake. Kwa kuwa na uwezo wa kutafsiri kwa usahihi maonyesho ya kihisia ya watu wengine na wanyama, unaweza kujibu kwa usahihi na kuepuka hatari.
Nadharia ya James-Lange ya Emotion
Nadharia ya James-Lange ni moja ya mifano inayojulikana zaidi ya nadharia ya kisaikolojia ya hisia. Kwa kujitegemea iliyopendekezwa na mwanasaikolojia wa kiakili William James na mtaalamu wa kisaikolojia Carl Lange, nadharia ya James-Lange ya hisia inaonyesha kwamba hisia hutokea kama matokeo ya athari ya kisaikolojia kwa matukio.
Nadharia hii inaonyesha kuwa wakati unapoona kichocheo cha nje ambacho kinaongoza kwa mmenyuko wa kisaikolojia. Jibu lako la kihisia linategemea jinsi unavyoelezea athari hizo za kimwili. Kwa mfano, tuseme unatembea kwenye misitu na unaona kubeba grizzly. Unaanza kutetemeka, na moyo wako huanza mbio. Nadharia ya James-Lange inapendekeza kwamba utafsiri tafsiri yako ya kimwili na kumaliza kuwa wewe huogopa ("Ninaogopa, kwa hiyo, nina hofu"). Kulingana na nadharia hii ya hisia, hutetetemeka kwa sababu unaogopa.
Badala yake, unasikia hofu kwa sababu unatetemeka.
Nadharia ya Cannon-Bard ya Emotion
Nadharia nyingine inayojulikana ya kisaikolojia ni nadharia ya Cannon-Bard ya hisia . Walter Cannon haukubaliana na nadharia ya James-Lange ya hisia kwa misingi mbalimbali. Kwanza, alipendekeza, watu wanaweza kupata athari za kimwili zinazohusishwa na hisia bila kusikia hisia hizo. Kwa mfano, moyo wako uwezekano wa mbio kwa sababu umetumia na si kwa sababu unaogopa.
Cannon pia ilipendekeza kwamba majibu ya kihisia yatatoke sana haraka kwao kuwa bidhaa tu za majimbo ya kimwili.
Unapokutana na hatari katika mazingira, mara nyingi utahisi hofu kabla ya kuanza kupata dalili za kimwili zinazohusishwa na hofu kama vile kutetereka mikono, kupumua haraka, na moyo wa racing.
Cannon kwanza ilipendekeza nadharia yake katika miaka ya 1920 na kazi yake baadaye ilipanuliwa na mwanafikolojia Philip Bard wakati wa miaka ya 1930. Kwa mujibu wa nadharia ya Cannon-Bard ya hisia, tunahisi hisia na uzoefu wa athari za kisaikolojia kama vile jasho, kutetemeka, na mvutano wa misuli wakati huo huo.
Zaidi hasa, inashauriwa kwamba hisia husababisha wakati thalamus inapotuma ujumbe kwenye ubongo ili kukabiliana na msukumo, na kusababisha matokeo ya kisaikolojia. Wakati huo huo, ubongo pia hupokea ishara zinazosababisha uzoefu wa kihisia. Nadharia ya Cannon na Bard inaonyesha kuwa uzoefu wa kimwili na wa kisaikolojia wa hisia hutokea kwa wakati mmoja na kwamba mtu hayana sababu nyingine.
Schachter-Singer Theory
Pia inajulikana kama nadharia mbili ya hisia, Schachter-Singer Theory ni mfano wa nadharia ya utambuzi wa hisia. Nadharia hii inaonyesha kwamba ufufuo wa kisaikolojia hutokea kwanza, na kisha mtu huyo lazima atambue sababu ya kumfufua hii na kuiandika kama hisia. Kichocheo kinasababisha jibu la kisaikolojia ambalo linafafanuliwa na kutafsiriwa ambayo husababisha hisia.
Nadharia ya Schachter na Singer huchota nadharia ya James-Lange na nadharia ya Cannon-Bard ya hisia. Kama nadharia ya James-Lange, nadharia ya Schachter-Singer inapendekeza kuwa watu husababisha hisia kutokana na majibu ya kisaikolojia. Sababu muhimu ni hali na ufafanuzi wa utambuzi ambao watu hutumia kutaja kwamba hisia.
Kama nadharia ya Cannon-Bard, nadharia ya Schachter-Singer pia inaonyesha kuwa majibu sawa ya kisaikolojia yanaweza kuzalisha hisia tofauti. Kwa mfano, ikiwa unapata moyo wa racing na mitende ya jasho wakati wa uchunguzi muhimu wa math, huenda utambua hisia kama wasiwasi. Ikiwa unapata majibu sawa ya kimwili kwenye tarehe na nyingine zako muhimu, unaweza kutafsiri majibu hayo kama upendo, upendo, au kuamka.
Nadharia ya Uthibitisho wa Utambuzi
Kwa mujibu wa nadharia za uchunguzi wa hisia, kufikiri lazima kutokea kwanza kabla ya kusikia hisia. Richard Lazaro alikuwa mpainia katika eneo hili la hisia, na nadharia hii mara nyingi hujulikana kama nadharia ya Lazaro ya hisia.
Kwa mujibu wa nadharia hii, mlolongo wa matukio ya kwanza huhusisha kichocheo, ikifuatiwa na mawazo ambayo inaongoza kwa uzoefu wa wakati huo huo wa majibu ya kisaikolojia na hisia. Kwa mfano, ikiwa hukutana na beba katika misitu, unaweza kuanza mara moja kufikiri kwamba uko katika hatari kubwa. Hii inaongoza kwa uzoefu wa kihisia wa hofu na athari za kimwili zinazohusiana na majibu ya kupigana-au-kukimbia .
Nadharia ya maoni ya maoni ya kihisia
Nadharia ya maoni ya maoni ya hisia inaonyesha kwamba maneno ya uso yanaunganishwa na hisia. Charles Darwin na William James wote wawili walieleza mapema kwamba wakati mwingine majibu ya kisaikolojia mara nyingi yalikuwa na athari ya moja kwa moja juu ya hisia, badala ya kuwa tu matokeo ya hisia. Wafuasi wa nadharia hii zinaonyesha kuwa hisia ni moja kwa moja amefungwa na mabadiliko katika misuli ya uso. Kwa mfano, watu ambao wanalazimika kupiga kelele kwa furaha katika kazi ya kijamii watakuwa na wakati mzuri katika tukio kuliko wangependa ikiwa wangekuwa wakionyesha au walielezea usoni zaidi wa uso.
> Vyanzo:
> Cannon, WB (1927) Nadharia ya James-Lange ya hisia: Uchunguzi muhimu na nadharia mbadala. Journal ya Psychology ya Marekani, 39, 10-124.
> James, W. (1884). Kihisia ni nini? Akili, 9, 188-205.
> Myers, DG (2004). Nadharia za Kihisia. Psychology: Toleo la Saba. New York, NY: Wachapishaji wa thamani.