Nadharia ya James-Lange ya Emotion ni nini?

Je, nadharia ya James-Lange inahusika kwa hisia?

Ni nini husababisha hisia ? Ni mambo gani ambayo hudhibiti jinsi hisia zinavyopata? Hisia zenye kusudi zinatumikia nini? Maswali kama hayo yamevutia wataalamu wa kisaikolojia kwa mamia ya miaka na nadharia mbalimbali zimejitokeza ili kueleza jinsi na kwa nini tuna hisia . Mojawapo ya nadharia zilizopendekezwa na watafiti zilijulikana kama nadharia ya James-Lange ya hisia.

Imependekezwa kwa kujitegemea na mwanasaikolojia William James na mtaalamu wa physiologist Carl Lange, nadharia ya James-Lange ya hisia inaonyesha kwamba hisia hutokea kama matokeo ya athari ya kisaikolojia kwa matukio. Kwa maneno mengine, nadharia hii inapendekeza kuwa watu wana jibu la kisaikolojia kwa msukumo wa mazingira na kwamba tafsiri yao ya jibu la kimwili hufanya matokeo ya kihisia.

Nadharia ya James-Lange Inafanyaje?

Kwa mujibu wa nadharia hii, kushuhudia kuchochea nje husababisha majibu ya kisaikolojia. Majibu yako ya kihisia inategemea jinsi unavyoelezea athari hizo za kimwili.

Kwa mfano, tuseme unatembea kwenye misitu, na unaona kubeba grizzly. Unaanza kutetemeka, na moyo wako huanza mbio. Nadharia ya James-Lange inapendekeza kwamba utafsiri tafsiri yako ya kimwili na kumaliza kuwa wewe huogopa ("Ninaogopa, kwa hiyo ninaogopa.")

William James alielezea, "These yangu, kinyume chake, ni kwamba mabadiliko ya kimwili yanafuata moja kwa moja UKUWA wa ukweli wa kusisimua, na kwamba hisia zetu za mabadiliko sawa kama zinavyoonekana ni hisia."

Kwa mfano mwingine, fikiria kwamba unatembea kupitia gereji la giza la maegesho kuelekea gari lako. Unaona takwimu ya giza kufuatilia nyuma yako na moyo wako huanza mbio. Kwa mujibu wa nadharia ya James-Lange, kisha kutafakari reactions yako ya kimwili kwa kuchochea kama hofu. Kwa hiyo, unasikia hofu na ukimbilia gari lako haraka iwezekanavyo.

Wote James na Lange waliamini kuwa wakati iwezekanavyo kufikiria kuwa na hisia kama vile hofu au hasira, toleo lako la kufikiri la hisia itakuwa gumu la gorofa la hisia halisi. Kwa nini? Kwa sababu walihisi kuwa bila majibu halisi ya kisaikolojia ambayo waliamini kuenea hisia, haiwezekani kupata hisia hizi "kwa mahitaji." Kwa maneno mengine, majibu ya kimwili inahitaji kuwapo ili kuhisi hisia halisi.

Criticisms ya Nadharia ya James-Lange

Nadharia ya Cannon-Bard ya hisia , iliyopendekezwa katika miaka ya 1920 na Walter Cannon na Philip Bard, inathibitisha moja kwa moja nadharia ya James-Lange. Nadharia ya Cannon na Bard badala yake inaonyesha kwamba athari zetu za kimwili, kama vile kilio na kutetemeka, husababishwa na hisia zetu.

Wakati watafiti wa kisasa kwa kiasi kikubwa hupunguza nadharia ya James-Lange, kuna baadhi ya matukio ambapo majibu ya kisaikolojia husababisha kuhisi hisia. Kuendeleza ugonjwa wa hofu na phobias maalum ni mifano miwili.

Kwa mfano, mtu anaweza kupata majibu ya kisaikolojia kama vile kuwa mgonjwa kwa umma, ambayo inaongoza kwenye majibu ya kihisia kama vile kuhisi wasiwasi. Ikiwa chama kinaundwa kati ya hali na hali ya kihisia, mtu huyo anaweza kuanza kuepuka kitu chochote ambacho kinaweza kusababisha hiyo hisia fulani.

Kushindwa moja kwa nadharia hiyo ni kuwa Yakobo wala Lange hawakuweka mawazo yao juu ya kitu chochote ambacho kilikuwa sawa na majaribio ya kudhibitiwa. Badala yake, nadharia ilikuwa kwa kiasi kikubwa kutokana na kujitambua na utafiti wa uhusiano . Wote James na Lange waliwasilisha matokeo ya kliniki ili kuunga mkono nadharia yao. Kwa mfano, Lange alitoa uchunguzi wa daktari mmoja kwamba damu inapita kwa fuvu iliongezeka wakati mgonjwa alipokuwa na hasira, ambayo alifafanua kama kuunga mkono wazo lake kwamba jibu la kimwili kwa msukumo ulisababisha uzoefu wa hisia hiyo.

Ilikuwa ni kazi ya baadaye ya wanasayansi wa kisayansi na physiologists ya majaribio ambao walionyesha makosa zaidi na nadharia ya James-Lange ya hisia.

Kwa mfano, watafiti waligundua kuwa wanyama na wanadamu ambao walipata hasara kuu za kupoteza akili bado walikuwa na uwezo wa kupata hisia. Kwa mujibu wa James na Lange, majibu ya kisaikolojia yanapaswa kuwa muhimu kuhisi hisia. Hata hivyo, watafiti waligundua kwamba hata wale wenye ulemavu wa misuli na ukosefu wa hisia walikuwa na uwezo wa bado kujisikia hisia kama furaha, hofu, na hasira.

Suala jingine na nadharia ni kwamba wakati unapopimwa kwa kutumia kichocheo cha umeme, kutumia msukumo kwenye tovuti hiyo haitoi hisia sawa kila wakati. Mtu anaweza kuwa na majibu sawa ya kisaikolojia kwa kuchochea, lakini uzoefu wa hisia tofauti kabisa. Mambo kama vile hali ya akili ya mtu binafsi, cues katika mazingira, na athari za watu wengine wanaweza wote kushiriki katika majibu ya kihisia ya kusababisha.

Msaada kwa Nadharia ya James-Lange ya Emotion

Ingawa inaonekana kama nadharia ya James-Lange haipaswi kuwa kitu zaidi kuliko kitu ambacho unaweza kujifunza kwa maana yake ya kihistoria, inaendelea umuhimu wake leo kwa sababu watafiti wanaendelea kupata ushahidi ambao unasaidia angalau baadhi ya sehemu za mawazo ya awali ya James na Lange.

Baadhi ya ushahidi wa kuunga mkono nadharia hii:

Neno Kutoka

Hisia hufanya sehemu kubwa sana ya maisha yetu hivyo haishangazi kwamba watafiti wamejitahidi sana kuelewa jinsi na kwa nini nyuma ya majibu yetu ya kihisia. Nadharia ya James-Lange ya hisia inawakilisha moja tu ya nadharia za mwanzo. Wakati nadharia zimekosoa na kuzibadilika sana kwa miaka, maoni ya James na Lange yanaendelea kuwa na nguvu na leo.

Nadharia imebadilika kwa muda na nadharia za mashindano ya hisia kama nadharia ya Cannon-Bard ya hisia na nadharia mbili ya Schacter ya hisia pia imeletwa. Leo, watafiti wengi wataelezea kuwa badala ya hisia zetu kuwa matokeo ya athari za kimwili kama James na Lange walipendekeza, uzoefu wetu wa kihisia ni badala ya kurekebishwa na athari za kimwili na habari nyingine.

> Vyanzo:

> Feldman Barrett, L. Hisia ni halisi. Chama cha Kisaikolojia cha Marekani . 2012; 12 (3): 413-429.

> Hockenbury, DH & Hockenbury, SE. Kugundua Psychology. New York: Wachapishaji wa thamani; 2011.

> Pastorino, EE & Doyle-Portillo, SM. Psychology ni nini? Muhimu. Belmont, CA: Wadworth Cengage Learning; 2013.