Kumbukumbu haifai, na kusahau ni kawaida zaidi kuliko unaweza kufikiri.
Kusahau ni sehemu ya kawaida ya maisha ya kila siku. Wakati mwingine kumbukumbu hizi za kumbukumbu ni rahisi na zisizo na hatia, kama vile kusahau kurudi simu. Nyakati nyingine, kusahau kunaweza kuwa mbaya zaidi na hata kuwa na madhara makubwa, kama vile mtu mwenye uzoefu wa kujiona maelezo muhimu juu ya uhalifu.
Kwa nini tunasahau? Kwa kusahau ambapo uliacha funguo zako kusahau kurejesha simu, kushindwa kumbukumbu ni karibu kila siku.
Kusahau ni jambo la kawaida sana kwamba hutegemea mbinu nyingi za kukusaidia kukumbuka taarifa muhimu kama kupiga maelezo kwenye mpangilio wa kila siku au kupanga ratiba muhimu kwenye kalenda ya simu yako.
Unapotafuta funguo za gari lako kukosa, zinaweza kuonekana kuwa taarifa kuhusu wapi uliwaacha iko mbali kabisa na kumbukumbu yako. Hata hivyo, kusahau kwa ujumla si kuhusu kweli kupoteza au kufuta habari hii kutoka kumbukumbu yako ya muda mrefu. Kusahau kawaida kunahusisha kushindwa katika upatikanaji wa kumbukumbu . Wakati taarifa ni mahali fulani katika kumbukumbu yako ya muda mrefu, huwezi kuifuta na kukumbuka.
Kwa nini muda unacheza nafasi muhimu kama hiyo katika kuiisahau
Kisaikolojia Hermann Ebbinghaus alikuwa mmoja wa kwanza kujifunza kusoma kwa kisayansi. Katika majaribio ambako alijitumia kama jambo hilo, Ebbinghaus alijaribu kumbukumbu yake kwa kutumia silaha tatu za barua zisizo na maana.
Alitegemea maneno hayo yasiyo na maana kwa sababu kutumia maneno yaliyojulikana hapo awali ingekuwa yanayohusisha kuchora kwenye maarifa na vyama vyake vilivyopo katika kumbukumbu yake.
Ili kupima taarifa mpya, Ebbinghaus alijaribu kumbukumbu yake kwa kipindi cha muda kutoka dakika 20 hadi siku 31. Kisha akachapisha matokeo yake katika 1885 katika Kumbukumbu: Mchango kwa Psychology ya Jaribio .
Matokeo yake, yaliyopangwa katika kile kinachojulikana kama Ebbinghaus kusahau curve, ilifunua uhusiano kati ya kusahau na wakati. Awali, taarifa mara nyingi hupotea haraka sana baada ya kujifunza. Mambo kama vile habari zilivyojifunza na jinsi mara nyingi zilivyofunuliwa zina jukumu jinsi kumbukumbu hizi zinavyopotea haraka.
Curve kusahau pia ilionyesha kwamba kusahau haina kuendelea kushuka mpaka habari zote ni kupotea. Kwa wakati fulani, kiasi cha kusahau viwango vya mbali. Hii ina maana gani hasa? Inaonyesha kwamba habari iliyohifadhiwa katika kumbukumbu ya muda mrefu ni ya kushangaza imara.
Jinsi ya Kupima Kusahau
Wakati mwingine inaweza kuonekana kwamba habari imesahau, lakini hata cue hila inaweza kusaidia kuchochea kumbukumbu. Fikiria wakati wa mwisho ulichukua uchunguzi wa shule. Ingawa huenda ulikuwa umejisikia kusahau na usiojitayarisha, kuona habari iliyowasilishwa kwenye mtihani pengine ilisaidiwa kuzingatia upatikanaji wa habari ambazo huenda usikujua hata kukumbukwa.
Basi tunajuaje wakati kitu kilichosahau?
Kuna njia kadhaa za kupima hii:
- Kumbuka: Watu ambao wameulizwa kukariri kitu, kama orodha ya maneno, wanaweza kuulizwa kukumbuka orodha kutoka kwa kumbukumbu. Kwa kuona vitu vingi vinavyotumbukwa, watafiti wanaweza kutambua ni kiasi gani cha habari kilichosahau. Njia hii inaweza kuhusisha matumizi ya kukumbuka bure (kukumbuka vitu bila vidokezo) au kukumbusha kukumbusha (kutumia vidokezo vya kuchochea kumbukumbu).
- Kutambua: Njia hii inahusisha kutambua habari ambazo zilijifunza hapo awali. Kwa mtihani, kwa mfano, wanafunzi wanaweza kuwa na kutambua maneno ambayo wamejifunza juu ya sura ya kusoma kwao.
Kwa nini Tusisahau?
Bila shaka, mambo mengi yanaweza kuchangia kusahau. Wakati mwingine huenda ukawa na wasiwasi wakati unapojifunza habari mpya, ambayo inaweza kumaanisha kwamba hutahifadhi habari kwa muda mrefu ili kukumbuka baadaye. Mtafiti maarufu wa kumbukumbu Elizabeth Loftus amependekeza f maelezo yetu muhimu kwa nini kusahau hutokea .
Sababu nne kuu za kusahau kwamba anasema ni:
- Kushindwa kurejesha
- Uingiliano
- Inashindwa kuhifadhi
- Alihamasishwa kusahau
Nadharia michache kubwa ya kusahau ni pamoja na:
Nadharia ya Kuingilia
Ulikuwa na nini kwa chakula cha jioni Jumanne usiku wa wiki iliyopita? Je, ni vigumu kukumbuka? Ikiwa mtu fulani alikuuliza swali hilo Jumatano asubuhi huenda hakuwa na shida kukumbuka kile ulichokuwa nacho cha jioni usiku uliopita. Lakini kama siku za kuingilia kati zikipita, kumbukumbu za chakula kingine ulichokula tangu wakati huo huanza kuingilia kati na kumbukumbu yako ya chakula fulani. Huu ni mfano mzuri wa nini wanasaikolojia wanaita nadharia ya kuingilia kati ya kusahau.
Kwa mujibu wa nadharia ya kuingilia kati, kusahau ni matokeo ya kumbukumbu tofauti zinazoingiliana. Ni vigumu kukumbuka kile kilichotokea siku ya shule ya wastani miezi miwili iliyopita kwa sababu siku nyingi nyingi zimetokea tangu hapo. Matukio mawili zaidi au zaidi yanafanana kwao, uwezekano mkubwa zaidi wa kuingiliana utatokea.
Matukio ya pekee na ya tofauti, hata hivyo, hawatakuwa na uwezekano mdogo wa kuteswa na kuingilia kati. Ujumbe wako wa daraja la 12, uhitimu wa shule ya sekondari, harusi, na kuzaliwa kwa mtoto wako wa kwanza ni uwezekano mkubwa wa kukumbushwa kwa sababu ni matukio ya umoja - siku kama hakuna mwingine.
Kuhusisha pia kuna jukumu katika kile kinachojulikana kama athari ya msimamo wa sherehe , au tabia ya kukumbuka vitu vya kwanza na vya mwisho vya orodha.
Kwa mfano, fikiria kwamba uliandika orodha ya ununuzi lakini umesahau kuichukua pamoja nawe kwenye duka. Kwa uwezekano wowote, utaweza kukumbuka kwa urahisi vitu vya kwanza na vya mwisho kwenye orodha yako, lakini unaweza kusahau vitu vingi vilivyokuwa katikati. Kitu cha kwanza ulichoandika na jambo la mwisho uliloandika limeonekana kuwa tofauti zaidi, wakati bidhaa ya nne na bidhaa ya saba zinaweza kuonekana kuwa sawa na zinaingiliana.
Kuna aina mbili za msingi za kuingilia kati ambazo zinaweza kutokea:
- Uingilivu wa kuepuka ufanisi unatokea wakati maelezo mapya yaliyopata yanaingilia kumbukumbu za zamani. Kwa mfano, mwalimu kujifunza majina ya darasa lake la wanafunzi katika mwanzo wa mwaka wa shule inaweza kupata vigumu kukumbuka majina ya wanafunzi katika darasa lake mwaka jana. Maelezo mapya yanaingilia habari ya zamani.
- Kuingiliana kwa ufanisi hutokea wakati taarifa ya awali ilijifunza inafanya kuwa vigumu sana kuunda kumbukumbu mpya. Kujifunza nambari mpya ya simu au mchezaji inaweza kuwa vigumu zaidi, kwa mfano, kwa sababu kumbukumbu zako za simu yako ya zamani na mchanganyiko huingilia habari mpya.
Kuondoa kuingilia kati kabisa haiwezekani, lakini kuna mambo machache ambayo unaweza kufanya ili kupunguza madhara yake. Moja ya mambo bora unayoweza kufanya ni kurudia maelezo mapya ili uifanye vizuri kwenye kumbukumbu. Kwa kweli, wataalam wengi wanashauri kupanua habari muhimu, ambayo inahusisha kueneza nyenzo mara kwa mara hadi iweze kuzalishwa kikamilifu na makosa yoyote.
Njia nyingine ya kupambana na kuingilia kati ni kubadili utaratibu wako na kuepuka kusoma nyenzo sawa nyuma. Kwa mfano, usijaribu kujifunza maneno ya msamiati kwa darasa lako la lugha ya Kihispania baada ya kujifunza maneno kwa darasa lako la Kijerumani. Kuvunja nyenzo na kubadili somo tofauti kabisa kila kikao cha masomo.
Kulala pia kuna jukumu muhimu katika malezi ya kumbukumbu. Watafiti wanashauri kwamba kulala baada ya kujifunza kitu kipya ni mojawapo ya njia bora za kugeuza kumbukumbu mpya katika milele.
Nadharia ya Kuvunja ya Kuisahau
Kwa mujibu wa nadharia ya kumbukumbu, kuundwa kwa kumbukumbu mpya kuna mabadiliko ya kimwili na kemikali katika ubongo ambao husababisha kumbukumbu 'ya kumbukumbu.' Maelezo katika kumbukumbu ya muda mfupi huchukua takribani sekunde 15 hadi 30 na ikiwa haijashughulikiwa, kumbukumbu ya neurochemical inafuatilia haraka.
Kwa mujibu wa nadharia ya kuoza ya kusahau, matukio yanayotokea kati ya kuundwa kwa kumbukumbu na kukumbuka kwa kumbukumbu hakuathiri kukumbuka. Badala yake, uelezea nadharia inapendekeza kwamba urefu wa muda kati ya kumbukumbu na kukumbuka habari hiyo huamua kama habari itabaki au kusahau. Ikiwa muda wa muda ni mfupi, maelezo zaidi yatakumbukwa. Ikiwa muda mrefu unapita, habari zaidi itasahauliwa na kumbukumbu itakuwa duni.
Wazo la kukumbukwa kumbukumbu kwa wakati sio mpya. Mwanafalsafa wa Kigiriki Plato alipendekeza kitu kama zaidi ya miaka 2,500 iliyopita. Baadaye, utafiti wa majaribio ya wanasaikolojia kama vile Ebbinghaus iliimarisha nadharia hii.
Mojawapo ya matatizo na nadharia hii ni kwamba ni vigumu kuonyesha kwamba wakati peke yake ni wajibu wa kupungua kwa kukumbuka. Katika hali halisi ya ulimwengu, mambo mengi yanapaswa kutokea kati ya kuundwa kwa kumbukumbu na kukumbuka habari hiyo.
Mwanafunzi ambaye anajifunza kitu katika darasa, kwa mfano, anaweza kuwa na mamia ya uzoefu wa kipekee na binafsi kati ya kujifunza habari hiyo na kukumbuka kwenye mtihani.
Ilikuwa kusahau tarehe ambayo Vita ya Mapinduzi ya Marekani ilianza kwa sababu ya muda wa muda kati ya kujifunza tarehe katika darasa lako la Historia ya Marekani na kupimwa juu yake, au habari nyingi zilizopatikana wakati wa wakati huo zina jukumu? Kupima hii inaweza kuwa vigumu sana kwa kuwa haiwezekani kuondoa habari zote ambazo zinaweza kuwa na ushawishi katika kuundwa kwa kumbukumbu na kumbukumbu ya kumbukumbu.
Tatizo jingine na nadharia ya kuoza sio akaunti kwa nini baadhi ya kumbukumbu zinazidi haraka sana wakati wengine wanapoendelea. Uzuri ni jambo moja ambalo lina jukumu kwa nini mambo fulani yanakumbuka wakati wengine wamesahau.
Kwa mfano, wewe ni zaidi ya kukumbuka siku yako ya kwanza ya chuo kikuu kuliko siku zote za kuingilia kati kati yake na uhitimu. Siku hiyo ya kwanza ilikuwa mpya na ya kusisimua, lakini siku zote zifuatazo zinaonekana inaonekana sawa kabisa.
Nadharia ya Uharibifu ya Rudisha
Wakati mwingine kumbukumbu ni pale, hatuwezi kuonekana kuwafikia. Sababu mbili za msingi za kushindwa kwa ufuatiliaji wa kumbukumbu ni kuhusiana na kushindwa kwa encoding na ukosefu wa cues ya kurejesha. Sababu ya kawaida kwa nini hatukumbuka taarifa ni kwa sababu haijawahi kuwa kumbukumbu ya muda mrefu katika nafasi ya kwanza. Jaribu maandamano haya ya kwanza yaliyotumiwa na watafiti Nickerson na Adams. Kutoka kwenye kumbukumbu, jaribu kuteka upande wa nyuma wa senti. Mara baada ya kufanywa, kulinganisha kuchora yako kwa senti halisi.
Je, umeshangaa na jinsi ulivyokuwa ukikumbuka vibaya nini nyuma ya senti inaonekana? Ingawa pengine ulikuwa na wazo nzuri kuhusu sura na rangi ya jumla, maelezo halisi yanaweza kuwa nzuri sana. Kwa nini? Kwa vile huna haja ya kujua nini nyuma ya senti inaonekana kuifanya kuwa tofauti na sarafu nyingine, wewe huzingatia tu habari unazohitaji - ukubwa wa kawaida, sura, na rangi ya sarafu. Huwezi kukumbuka kile nyuma cha senti inaonekana kama vile habari hiyo haijawahi kuingizwa kwenye kumbukumbu wakati wa kwanza.
Nadharia Yenye Kudumu ya Kusahau
Watafiti wengine wamependekeza kuwa wakati mwingine taarifa ni kweli katika kumbukumbu, lakini haiwezi kukumbwa isipokuwa pembejeo za kurejesha zipo. Cues hizi ni mambo ambayo yalikuwapo wakati huo kumbukumbu halisi ilikuwa encoded. Kwa mfano, kukumbuka maelezo ya tarehe yako ya kwanza na mwenzi wako inaweza kuwa rahisi ikiwa unasikia harufu sawa ambayo mpenzi wako amevaa tarehe hiyo ya kwanza. Cue ya kurejesha (manukato) ilikuwepo wakati kumbukumbu hiyo ilipoumbwa, kwa hiyo kununuliwa tena kunaweza kuchochea upatikanaji wa kumbukumbu hizo.
Mawazo ya mwisho
Kuna nadharia nyingi za kuelezea jinsi na kwa nini tunasahau. Katika hali nyingi, maelezo kadhaa haya yanaweza kuzingatia kwa nini hatuwezi kukumbuka. Muda wa muda unaweza kufanya kumbukumbu ngumu zaidi kufikia (nadharia ya kuoza), wakati wingi wa habari unaojitahidi kwa uangalifu wetu unaweza kuunda ushindani kati ya kumbukumbu za zamani na mpya (nadharia ya kuingiliwa).
Wakati kusahau ni sehemu tu ya maisha, kuna mambo kadhaa ambayo tunaweza kufanya ili kuboresha kumbukumbu zetu na kuwa bora kukumbuka habari. Kisha, angalia kwa makini mambo mengine ambayo unaweza kufanya sasa ili kuboresha kumbukumbu yako .
Vyanzo:
Brown, J. Baadhi ya vipimo vya nadharia ya kuoza ya kumbukumbu ya haraka. Jumatatu Journal ya Psychology ya Jaribio. 1958; 10: 12-21.
Kuwinda, RR, & Worthen, Ufafanuzi wa JB na Kumbukumbu . Oxford, NY: Oxford University Press; 2006.
Nickerson, RS, & Adams, MJ kumbukumbu ya muda mrefu kwa kitu cha kawaida. Psychology ya utambuzi, 1979, 11 (3): 287-307.
Kuchochea, E. Kutegemea Cue kutegemea. Scientist wa Marekani. 1974; 62: 74-82.
Willingham, Utambuzi wa DT : Mnyama wa kufikiri (3rd ed.). Mto wa Saddle ya Juu, NJ: Pearson / Prentice Hall; 2007.