Tahadhari ya kuchagua ni mchakato wa kuzingatia kitu fulani katika mazingira kwa muda fulani. Tahadhari ni rasilimali ndogo, tahadhari ya kuchagua hutuwezesha kuondokana na maelezo yasiyo muhimu na kuzingatia kile ambacho kina maana.
Tahadhari ya Uchaguzi Inafanyaje?
Kwa wakati wowote, tunastahili kuwa na habari ya hisia ya mara kwa mara.
Kisha ya pembe ya gari kutoka nje ya barabara, kitovu cha marafiki zako, bonyeza ya funguo unapopanga karatasi ya shule, hum ya joto kama inaweka chumba chako joto juu ya siku ya vuli iliyovunjika. Lakini katika hali nyingi, hatujali kila mmoja wa uzoefu huu wa hisia . Badala yake, tunaweka kipaumbele juu ya vipengele fulani muhimu vya mazingira yetu wakati vitu vingine vinavyochanganya nyuma au kutupitisha bila kutambuliwa kabisa.
Hivyo ni jinsi gani tunavyoamua kuzingatia nini na nini cha kupuuza?
Fikiria kuwa wewe ni kwenye chama kwa ajili ya rafiki mwenyeji katika mgahawa wa bustling. Mazungumzo mengi, kunama ya sahani na firiko, na sauti zingine nyingi zinashindana kwa mawazo yako. Kutoka kwa sauti hizi zote, unapata kujiwezesha kupiga sauti zisizo na maana na kuzingatia hadithi ya kupendeza ambayo mshirika wako wa chakula cha jioni anagawana.
Je! Unawezaje kupuuza unyonge fulani na kuzingatia kipengele kimoja tu cha mazingira yako?
Hii ni mfano wa tahadhari ya kuchagua. Kwa sababu uwezo wetu wa kuhudhuria na mambo yaliyo karibu nasi ni mdogo kwa maana ya uwezo wote na muda, tunapaswa kuwa na picky juu ya mambo tunayoyazingatia. Tahadhari hufanyika kama uangalizi, unaonyesha maelezo ambayo tunahitaji kuzingatia na kutupa habari zisizo na maana kwa upande wa mtazamo wetu.
"Ili tuendelee kuzingatia tukio moja katika maisha ya kila siku, tunapaswa kuchuja matukio mengine," anaelezea mwandishi Russell Revlin katika maandishi yake, "Utambuzi: Nadharia na Mazoezi." "Tunapaswa kuwa makini katika tahadhari yetu kwa kuzingatia matukio fulani kuwa na madhara ya wengine.Hiyo ni kwa sababu tahadhari ni rasilimali ambazo zinahitaji kusambazwa kwa matukio hayo muhimu."
Kuchunguza Uangalifu
Kuna mifano miwili mawili inayoelezea jinsi tahadhari ya macho inavyofanya kazi.
- Mfano wa "uangalizi" hufanya kazi kama vile inaonekana - inapendekeza kuwa tahadhari ya macho inafanyika sawa na ile ya uangalizi. Mwanasaikolojia William James alipendekeza kuwa uangalizi huu unajumuisha hatua kuu ambayo vitu vinaonekana kwa uwazi. Eneo linalozunguka eneo hili la msingi, inayojulikana kama pindo, bado linaonekana, lakini halijaonekana wazi. Hatimaye, eneo la nje ya eneo la pindo la uangalizi linajulikana kuwa ni kiasi.
- Njia ya pili inajulikana kama "zoom-lens" mfano. Ingawa ina vipengele vyote vilivyofanana na mfano wa uangalizi, pia inaonyesha kwamba tuna uwezo wa kuongeza au kupungua ukubwa wa mwelekeo wetu kama vile lens ya kifaa cha kamera. Hata hivyo, eneo lenye mtazamo mkubwa pia husababisha usindikaji wa polepole kwa kuwa inajumuisha taarifa zaidi ili rasilimali za makini ziwe za lazima zieneze kwenye eneo kubwa.
Ushauri wa Ukaguzi wa Uchaguzi
Baadhi ya majaribio yaliyojulikana juu ya tahadhari ya ukaguzi ni wale waliofanywa na mwanasaikolojia Colin Cherry. Cherry alichunguza jinsi watu wanavyoweza kufuatilia mazungumzo fulani wakati wa kuwapiga wengine nje, jambo ambalo alitaja kuwa "athari ya chakula cha jioni".
Katika majaribio haya, barua mbili za ukaguzi ziliwasilishwa wakati huo huo na moja iliyotolewa kwa kila sikio. Cherry kisha akawauliza washiriki kuzingatia ujumbe fulani, na kisha kurudia yale waliyoyasikia. Aligundua kuwa washiriki waliweza kuzingatia kwa urahisi ujumbe mmoja na kurudia, lakini walipoulizwa kuhusu yaliyomo ya ujumbe mwingine, hawakuweza kusema chochote kuhusu hilo.
Cherry aligundua kwamba wakati yaliyomo katika ujumbe usio na matarajio ulikuwa umebadilishwa ghafla (kama vile kubadilisha kutoka Kiingereza hadi Ujerumani katikati ya ujumbe au ghafla kucheza nyuma) washiriki wachache sana hata waliona.
Kwa kushangaza, ikiwa msemaji wa ujumbe usiotarajiwa ulibadilika kutoka kwa kiume kwenda kwa kike (au kinyume chake) au ikiwa ujumbe ulipigwa swabi ya 400-Hz, washiriki waliona kila mabadiliko.
Matokeo ya Cherry yameonyeshwa katika majaribio ya ziada. Watafiti wengine wamepata matokeo sawa na ujumbe ikiwa ni pamoja na orodha ya maneno na muziki wa muziki.
Nadharia za Uteuzi wa Uchaguzi
Nadharia za tahadhari ya kuchagua huwa na kuzingatia wakati taarifa za kichocheo zinahudhuriwa, ama mapema katika mchakato au marehemu.
Filamu ya Filter ya Broadbent
Mojawapo ya nadharia za kwanza za tahadhari ilikuwa mfano wa chujio cha Donald Broadbent. Kujenga utafiti uliofanywa na Cherry, Broadbent alitumia mfano wa usindikaji wa habari kuelezea tahadhari za binadamu. Alipendekeza kuwa uwezo wetu wa kushughulikia habari ni mdogo kwa suala la uwezo, na uteuzi wetu wa habari mchakato unafanyika mapema katika mchakato wa ufahamu .
Ili kufanya hivyo, tunatumia chujio ili kuamua taarifa ipi ili kuhudhuria. Vikwazo vyote vinatanguliwa kwanza kulingana na mali ya kimwili inayojumuisha rangi, sauti, uongozi, na lami. Uchafuzi wetu wa kuchagua kisha kuruhusu baadhi ya msukumo kupitisha kwa ajili ya usindikaji zaidi wakati wengine kukataa kukataliwa.
Nadharia ya Ushindani wa Treisman
Mtoaji alipendekeza kwamba wakati mbinu ya msingi ya Broadbent ilikuwa sahihi, haikujibika kwa ukweli kwamba watu wanaweza bado kutatua maana ya ujumbe uliohudhuria. Mchungaji alipendekeza kuwa badala ya chujio, tahadhari inafanya kazi kwa kutumia attenuator ambayo hutambua kichocheo kulingana na mali ya kimwili au kwa maana.
Fikiria wazuiaji kama kudhibiti kiasi-unaweza kupunguza kiasi cha vyanzo vingine vya habari ili kuhudhuria kwenye chanzo kimoja cha habari. "Kiasi" au ukubwa wa mambo hayo mengine yanaweza kuwa duni, lakini bado nipo.
Katika majaribio, Mchungaji alionyesha kuwa washiriki bado walikuwa na uwezo wa kutambua yaliyomo ya ujumbe usiotarajiwa, unaonyesha kuwa waliweza kutatua maana ya ujumbe uliohudhuria na usiohudhuria.
Kumbukumbu za Uchaguzi wa Kumbukumbu
Watafiti wengine pia waliamini kuwa mfano wa Broadbent haukutoshi na kwamba tahadhari haikutegemea tu mali ya kimwili ya kichocheo. Athari ya chama cha cocktail hutumika kama mfano mkuu. Fikiria kuwa wewe ni kwenye sherehe na uzingatia mazungumzo kati ya kundi lako la marafiki. Ghafla, unasikia jina lako linalotajwa na kundi la watu karibu. Ingawa wewe haukuhudhuria mazungumzo hayo, kichocheo cha awali kilichosaidiwa mara moja kilichukua mawazo yako kwa maana ya maana badala ya mali ya kimwili.
Kwa mujibu wa nadharia ya uteuzi wa kumbukumbu, wote walihudhuria na ujumbe usiohudhuria hupita kupitia chujio cha kwanza na kisha hupangwa katika hatua ya pili kulingana na maana halisi ya yaliyomo ya ujumbe. Habari tunazohudhuria kwa msingi juu ya maana ni kisha kupita katika kumbukumbu ya muda mfupi .
Nadharia za Rasilimali za Tahadhari ya Uchaguzi
Nadharia zaidi ya hivi karibuni huwa inazingatia wazo la kuwa makini na kuwa rasilimali ndogo na jinsi rasilimali hizo zinavyogawanyika kati ya vyanzo vya habari vinavyopigana. Nadharia hizo zinapendekeza kuwa tuna kiasi cha kutosha cha tahadhari inapatikana na kwamba lazima tuchague jinsi tunavyogawa hifadhi yetu ya makini kati ya kazi nyingi au matukio.
"Kipaumbele cha rasilimali ya tahadhari kimeshutumiwa kwa ukali kama kina pana na isiyoeleweka.Hakika, inaweza kusimama peke yake kuelezea masuala yote ya makini, lakini inakamilisha nadharia za chujio vizuri," inasema Robert Sternberg katika maandishi yake, "Psychology ya akili" kwa muhtasari wa nadharia tofauti za tahadhari ya kuchagua. "Fikra na fikra za chupa za tahadhari zinaonekana kuwa mfano wa kufaa zaidi kwa ajili ya kazi za ushindani ambazo huonekana kuwa hazikubaliki ... Nadharia ya rasilimali inaonekana kuwa mfano bora kwa kuelezea matukio yaliyogawanyika juu ya kazi ngumu."
Uchunguzi
Mambo kadhaa yanaweza kuathiri makini katika ujumbe uliozungumzwa. Eneo ambako sauti inayotoka inaweza kuwa na jukumu. Kwa mfano, labda unawezekana zaidi kuzingatia majadiliano yanayotokea karibu na wewe badala ya miguu kadhaa mbali.
Katika maandishi yake, "Psychology of Attention," profesa wa saikolojia Harold Pashler anaelezea kuwa kutoa tu ujumbe kwa masikio tofauti hautaongoza kwenye uteuzi wa ujumbe mmoja juu ya nyingine. Ujumbe huu lazima uwe na aina fulani isiyo na mwingiliano kwa muda ili mtu atumike kwa uamuzi zaidi ya nyingine. Kama ilivyoelezwa awali, mabadiliko ya lami yanaweza pia kuwa na jukumu katika kuchagua.
Idadi ya uamuzi wa ukaguzi ambao lazima ufanyike ili kuhudhuria kwa moja tu unaweza kufanya mchakato kuwa ngumu zaidi. Fikiria kwamba uko katika chumba kilichojaa watu na mazungumzo mengi tofauti yanatokea pande zote. Kuhudhuria kwa moja kwa moja ya ishara hizi za ukaguzi inaweza kuwa vigumu sana, hata kama mazungumzo yanafanyika karibu.
Jifunze zaidi kuhusu jinsi tahadhari inavyofanya kazi , baadhi ya mambo unayoweza kufanya ili kuboresha mawazo yako, na kwa nini wakati mwingine tunakosa kile kilicho haki mbele yetu .
> Vyanzo:
> Broadbent, D. (1958). Ufahamu na Mawasiliano. London: Press Pergamon.
> Cherry, EC (1953). Baadhi ya majaribio juu ya kutambua hotuba kwa moja na kwa masikio mawili. Jarida la Chama cha Acoustical of America , 25 , 975-979.
> Revlin, R. (2013). Utambuzi: Nadharia na mazoezi . New York: Washiriki wa thamani.
> Sternberg, RJ (2009). Saikolojia ya utambuzi . Belmont, CA: Wadsworth.
> Mtoaji, A., 1964. Kipaumbele cha kuchagua kwa mwanadamu. Bulletin ya matibabu ya Uingereza , 20 , 12-16.