Nadharia ya schema ya jinsia ilianzishwa na mwanasaikolojia Sandra Bern mwaka 1981 na akasema kuwa watoto wanajifunza kuhusu majukumu ya wanaume na wa kike kutoka kwa utamaduni ambao wanaishi. Kwa mujibu wa nadharia, watoto hubadili tabia zao kwa kuzingatia kanuni za kijinsia za utamaduni wao tangu hatua za mwanzo za maendeleo ya kijamii.
Nadharia ya Bem iliathiriwa na mapinduzi ya utambuzi wa miaka ya 1960 na 1970 pamoja na tamaa yake ya kushughulikia kile alichoamini kuwa ni mapungufu katika nadharia za kujifunza za kisaikolojia na kijamii wakati huo.
Nadharia za Freudian , alipendekeza, pia zilizingatia ushawishi wa anatomy juu ya maendeleo ya jinsia. Badala yake, Bern alipendekeza kuwa maendeleo ya utambuzi wa mtoto pamoja na ushawishi wa kijamii yanaathiri sana mifumo ya mawazo ( schema ) ambayo inaamuru sifa za "kiume" na "kike".
Ushawishi wa Kitamaduni kwenye Mpango wa jinsia
Miradi ya jinsia huathiri tu jinsi watu wanavyoeleza habari lakini kwa mitazamo na imani zinazoelekeza tabia ya "jinsia".
Kwa mfano, mtoto anayeishi katika utamaduni wa jadi anaweza kuamini kuwa jukumu la mwanamke linajali na kuinua watoto, wakati jukumu la mwanadamu linafanya kazi na sekta. Kwa njia ya uchunguzi huu, watoto wanajenga schema kuhusiana na kile wanaume na wanawake wanaweza na hawawezi.
Pia inaamuru thamani ya mtu na uwezo katika utamaduni huo. Kwa mfano, msichana aliyemfufua katika utamaduni wa jadi anaweza kuamini kwamba njia pekee ya kumpata yeye kama mwanamke ni kuolewa na kukuza watoto.
Kwa upande mwingine, msichana aliyemfufua katika utamaduni unaoendelea zaidi anaweza kufuata kazi, kuepuka kuwa na watoto, au kuamua kuolewa.
Mingi ya ushawishi huu ni zaidi, wakati wengine ni hila zaidi. Kwa mfano, hata uwekaji wa vyeo vya kijinsia katika msamiati ("jinsi wanaume na wanawake wanavyotakiwa kufanya") huwaweka wanawake nafasi ya pili kwa utawala.
Mvuto huu wote huongeza jinsi schema ya kijinsia inavyoundwa.
Matokeo ya kutofautiana
Katika ujenzi huu, wanaume na wanawake wanafahamu sana matokeo ya kushikamana na kawaida ya kitamaduni. Mwanamke ambaye anaamua kuendeleza kazi, kwa mfano, anaweza kuchukuliwa kama "uppity" katika utamaduni wa jadi au kuhesabiwa kuwa "haki" au "kutoheshimu" kwa mumewe ikiwa hachukua jina lake la mwisho.
Kwa upande wa flip, hata katika jamii zinazoendelea zaidi, wanaume wanaweza kuwa hawakubaliki kuwa mzazi wa kukaa nyumbani, wakati mwanamke anaweza kuelezewa kuwa "wa zamani" au "nyuma" ikiwa anamfuata kwa jadi zaidi "mke wa nyumba" jukumu.
Wakati wanakabiliwa na kupuuziwa kwa jamii, mara nyingi watu huhisi kujisisitiza kubadilisha tabia zao au kukataliwa na wale ambao hawakubali.
Jamii za jinsia
Kwa mujibu wa nadharia ya Bern, watu huanguka katika moja ya makundi manne tofauti ya kijinsia:
- Watu wenye aina ya ngono ni wale wanaotambua habari zao za kijinsia na mchakato kupitia lens ya schema ya kijinsia.
- Watu waliosajiliwa na msalaba hutumia habari kupitia lens ya jinsia tofauti.
- Watu wa Androgynous wanaonyesha mawazo ya kiume na wa kike.
- Watu wasiokuwa na upendeleo hawaonyeshi matumizi ya thabiti ya usindikaji wa ngono.
Mtazamo na Criticism
Katika maandiko yake, Bem aliamini kuwa mipango ya kijinsia ilikuwa imepungua kwa wanaume, wanawake, na jamii kwa ujumla. Kulea watoto bure kutokana na ubaguzi huu na mapungufu, aliamini, ingeweza kusababisha uhuru mkubwa na vikwazo vichache vya mapenzi ya hiari.
Wakosoaji wa nadharia ya Bem wanasema kwamba aliwaonyesha watu tu kama wasimamaji wa kuendeleza miradi ya kijinsia na kupuuza nguvu zilizochangia katika ujenzi wa jinsia.
Mali ya Bem ya Jinsia ya Ufuasi
Mbali na nadharia ya schema ya kijinsia, Bem aliunda dodoso inayojulikana kama Msaada wa Mahusiano ya Ngono ya Bem (BRSI).
Hesabu ina maneno 60 tofauti ambayo ni ya kiume, ya kike, au ya kijinsia.
Wakati wa kupima, wahojiwa wanaulizwa kupima jinsi wanavyotambua kwa nguvu kila tabia. Badala ya kuiga watu tu kama wanaume au wa kike, hesabu hutoa sifa zote kama sehemu ya kuendelea. Watu wanaweza cheo kikubwa kwa jinsia moja au chini kwa mwingine (ngono-zilizowekwa) au, kwa ubaguzi, cheo cha juu kwenye sifa zote za kiume na za kike (androgynous).
BSRI ilianzishwa kwanza mwaka wa 1974 na tangu sasa imekuwa mojawapo ya zana za tathmini za kisaikolojia zilizotumiwa sana duniani.
> Chanzo:
> Bern, S. (1994) Vipengele vya Jinsia: Kubadilisha Mjadala juu ya usawa wa kijinsia . New Haven, Connecticut: Press Yale Chuo Kikuu.